محمّد: راغب گويد محمود آنست كه ستوده شود، محمّد آنست كه خصال
پسنديدهاش بسيار باشد. جوهرى گويد: «المحمّد: الَّذى
كثرت خصاله المحمودة» اقرب الموارد نيز عين اين جمله را دارد. در مجمع ذيل آيه 144
آل عمران گويد: محمّد يعنى جامع تمام محامد زيرا تمحيد در باره كمال محامد بكار
ميرود.
على هذا كلمه محمّد بعنوان وصف بكسى اطلاق ميشود كه داراى محامد بوده
باشد و تفعيل در آن بمعنى كثرت است و اين كلمه كه نام مبارك حضرت رسول صلّى اللّه
عليه و آله و سلّم است چهار بار در قرآن مجيد آمده استوَ مامُحَمَّدٌإِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُآل عمران: 144ما كانَمُحَمَّدٌأَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْاحزاب: 40وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ
عَلىمُحَمَّدٍ ...محمّد: 2مُحَمَّدٌرَسُولُ اللَّهِ ...فتح: 29.
محمّد هر چند اسم و علم آنحضرت است ولى بنا بر صفاتيكه حقّ تعالى
براى آنحضرت در قرآن مىشمارد و از جملهوَ إِنَّكَ لَعَلى
خُلُقٍ عَظِيمٍاللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُو غيره، روشن ميشود كه در ذكر نام
مبارك آنحضرت، صفات محمودهاش ملحوظ است.
گر چه اين نام بوسيله خانوادهاش در كودكى بوى نامگذارى شده است
اللّه اعلم.
احمد
وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي
رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ
مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُأَحْمَدُفَلَمَّا جاءَهُمْ
بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌصفّ: 6 آيه شريفه صريح است در
اينكه حضرت عيسى آمدن حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را خبر داده است در
آيات ديگر نظير آيهالَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي
يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ ...اعراف: 157