الارض فانه) أى مكانه (أرض و هواء) يعنى أنه سطح مركب من سطح الارض الّذي تحته و سطح الهواء الّذي فوقه‌

(الثانى)

من تلك الفروع (أنه قد تتحرك السطوح كلها كالسمك في الماء الجاري) فانه اذا كان في وسط الماء الجارى كان السطح المحيط به سواء فرض واحدا أو مركبا من متعدد متحركا بتبعية حركة الماء و لما كانت حركة السطح الذي هو المكان بالعرض لا بالذات لم يلزم أن يكون للمكان مكان آخر (أو) يتحرك (بعضها كالحجر الموضوع فيه) أي في الماء الجاري فان مكانه مركب من سطح الارض الساكن و سطح الماء المتحرك (أولا) يتحرك أصلا فيكون المكان ساكنا و هو ظاهر

(الثالث)

من تلك الفروع (أنه قد يتحرك الحاوى و المحوى معا) اما متوافقين في الجهة أو متخالفين فيها (كالطير يطير و الريح تهب) على الوفاق أو الخلاف (أو) يتحرك (الحاوى وحده كالطير يقف و الريح تهب أو) يتحرك (المحوى وحده كالطير يطير و الريح تقف) و قد يقال اذا تحرك‌

(قوله سواء فرض واحدا أو مركبا من متعدد) سيجي‌ء في بحث الكيفيات ان السيلان عبارة عن تدافع الاجزاء سواء كانت متفاصلة في الحقيقة متواصلة في الحس أو متواصلة في الحقيقة أيضا فعلى الثانى يكون مكان السمك في الماء الجاري واحدا و على الاول يكون متعددا بخلاف الطير الواقف في الهواء الراكد فان مكانه سطح واحد و بعض الناظرين لم يتنبهوا فوقعوا في حيص بيص (قوله متحركا بتبعية حركة الماء الخ) ما دام ذلك السطح المحيط مما سابا لسطح الظاهر من السمك و اذا فارق منه يضمحل ذاك السطح فتدبر فانه قد سها فيه بعض (قوله و قد يقال الخ) هذا مدفوع بأن المقصود انه لا تلازم في المكان و المتمكن في الحركة نظرا الى ذاتهما فلزوم الحركة بسبب أمر خارج لا ينافيه و لذلك قال فالاولى‌

(قوله سواء فرض واحدا أو مركبا) اذا اعتبر الجهات فالسطح المحيط مركب من سطوح و لذا يقال يحيط بالمربع ستة سطوح و اذا لم يعتبر كما يدل عليه اعتبار السطح المحيط بالطير واحدا على ما سبق الآن فالتركيب بان يعتبر بعض محيط السمك شيئا مداخلا في الماء كالخشب ثم الظاهر فيما ذكر ان سطحا يتلاشى و يضمحل و يحدث سطح آخر فاطلاق الحركة مسامحة و كذا الحجر المستوي الموضوع في الماء يضمحل جميع سطوح مائه (قوله و لما كانت حركة السطح الخ) فان قلت يلزم من هذا أن لا يلزم للجالس في السفينة المتحركة مكان مع ظهور بطلانه قلت لزوم المكان له ليس باعتبار الحركة العرضية بل بأنه قد يتحرك بالذات فلا يفارق المكان (قوله و الريح تقف) الظاهر ان يقال و الهواء يقف لان الريح هو الهواء المتحرك فلا معنى لوقوفه ظاهرا