كان حاصلا له- و هو مع حصوله طالب له- بل تكون كمالاتها حاضرة حقيقية- ليست جزئية متغيرة و لا ظنية و لا تخيلية- لأن الظنون و التخيلات- إنما تكون بسبب الغواشي الجسمانية و هي مبراة عنها- و المحرك السماوي بخلاف ذلك- فإنه مريد لأمور جزئية يتجدد و يتصرم على الاتصال- و قد يحصل لجسمه ما يطلبه بالحركة- ثم يفوته إذا هرب منه- و الثالث أن الجوهر العقلي لا يكون مرتبطا بجسم كنفوسنا- فإن نفوسنا مرتبطة بأجسامنا من حيث هي ناقصة- يطلب مبادئ الكمال منها- و قد صارت متحدة بذلك‌