نام کتاب : الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد نویسنده : الفاضل المقداد جلد : 1 صفحه : 129
و أمّا الفضّة، ففي كلّ مائتي درهم منها خمسة دراهم، ثمّ
في أربعين درهما درهم، بالغا ما بلغ.
و هذه الأصناف يراعى [فيها] الحول، و هو مضيّ أحد عشر
شهرا كاملة، ثمّ يدخل الثّاني عشر.
أقول: يشترط في وجوب الزّكاة في النّقدين النّصاب، و كونهما
منقوشين دنانير.
فأوّل نصاب الذّهب عشرون مثقالا، و فيها [1] نصف مثقال.
و ثانيهما: أربعة دنانير، و فيه قيراطان، هما عشر دينار،
لأنّ الدّينار: عشرون قيراطا، و ليس في ما نقص عن ذلك [2] شيء. و هكذا في كلّ أربعة
قيراطان، بالغا ما بلغ.
أمّا الفضّة، فأوّل نصابها: مائتا درهم، ففيه [3] خمسة
دراهم.
و ثانيهما: أربعون، و فيه درهم، و ليس في ما نقص عن أربعين
شيء. و هكذا كلّما زاد أربعون، ففيها درهم، بالغا ما بلغ.
و الدّرهم الشّرعيّ: ستّة دوانيق، و الدّانق: ثماني حبّات
من أوسط حبّ الشّعير، فالدّرهم الشّرعيّ ثمانية و أربعون شعيرة، فكلّ عشرة دراهم شرعيّة
سبعة مثاقيل، فتكون المائتان: مائة و أربعون مثقالا، فنصاب الفضّة من الدّراهم المتعامل
بها الآن- و هي كلّ دينار مثقال- مائة و أربعون دينارا، [و] الواجب فيها خمسة دراهم
هي ثلاثة مثاقيل و نصف مثقال يكون بالدّرهم المتعامل به الآن: ثلاثة دنانير و نصف دينار،
و الأربعون ثمانية و عشرون مثقالا، و فيها درهم، و هو نصف مثقال و خمس مثقال يكون بالدّرهم
[4] الشّرعيّ من الدّراهم المتعامل بها الآن نصف دينار [5] [1] «ج»: ففيها. [2] «ج»: أربعة. [3] «ج»: و فيه. [4] «ج»: الدّرهم. [5] الدّينار في عصره «رحمه اللّه» هو الفضّيّ لا من
الذّهب.
نام کتاب : الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد نویسنده : الفاضل المقداد جلد : 1 صفحه : 129