responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين نویسنده : الآمدي، سيف الدين    جلد : 5  صفحه : 60

الفرقة الرابعة عشرة: الرّزامية [1]:و هم الذين ساقوا الإمامة إلى محمد بن الحنفية، ثم إلى ابنه ثم، إلى على بن عبد الله ابن العباس، ثم ساقوها فى ولده إلى المنصور، ثم ادعوا حلول الإله تعالى- فى أبى مسلم و أنه لم يقتل، و استحلوا المحارم.

و منهم من ادعى الإلهية فى المقنع [2]، و هؤلاء أيضا كفرة بدعواهم حلول الإله فى غيره.

الفرقة الخامسة عشرة: المفوضة [3]:زعموا أن الله تعالى- خلق محمدا- صلى اللّه عليه و سلم- أولا و فوض إليه خلق الدنيا، و إنه الخلاق لها، بما فيها.

و منهم من قال مثل هذه المقالة، فى على كرم الله وجهه؛ و هو باطل بما بيناه من امتناع وجود خالق غير الله- تعالى [4].

الفرقة السادسة عشرة: البدائية [5]:الذين جوزوا البداء [6] على الله- تعالى-، و أنه يريد الشي‌ء ثم يبدو له و يظهر له ما لم يكن ظهر له أولا؛ فإنه لا/ معنى للبداء إلا هذا، و منه يقال بدا لنا سور المدينة: أى ظهر- بعد أن لم يكن ظاهرا، و قال الشاعر:

و لما بدا لى أنها لا تحبنى و أن هواها ليس عنى بمنجلى‌

 


[1] أتباع رجل يقال له رزام بن رزم من مرو. قال الأشعرى فى المقالات و يقال لها الأبومسلمية أيضا، انظر بشأن هذه الفرقة بالإضافة لما ورد هنا. مقالات الإسلاميين للأشعرى ص 96، و الملل و النحل ص 153، و الفرق بين الفرق ص 256. و التبصير فى الدين ص 76. و شرح المواقف ص 31 من التذييل.
[2] المقنع: رجل من أهل مرو كان على دين الرزامية احتجب عن الناس ببرقع و اغتر به جماعة و قتل فى عهد الخليفة المهدى سن 163 ه.
[3] المفوضة: انظر بشأن هذه الفرقة: التبصير فى الدين ص 75 فقد ذكر الأسفرايينى أن هذه الفرقة فرع من فرقة الغرابية، و قال بهذا أيضا البغدادى فى الفرق بين الفرق ص 251 و قال و هذه الفرقة شر من المجوس، و النصارى.
و انظر أيضا اعتقادات فرق المسلمين و المشركين ص 59 و شرح المواقف ص 31.
[4] راجع ما مر فى الجزء الأول- القاعدة الرابعة- الجزء الأول- القسم الأول- النوع السادس- الأصل الثانى: فى أنه لا خالق إلا الله- تعالى- و لا مؤثر فى الحوادث سواه ل 211/ ب و ما بعدها.
[5] انظر بشأن هذه الفرقة مقالات الإسلاميين ص 113، و شرح المواقف- التذييل- ص 32.
[6] البداء: ظهور الرأى بعد أن لم يكن. (التعريفات للجرجانى ص 52).
نام کتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين نویسنده : الآمدي، سيف الدين    جلد : 5  صفحه : 60
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست