الفرقة العشرون: البهشمية [1]:

أصحاب أبى هاشم ابن الجبائى، و قد انفردوا بمسائل منها:

استحقاق الذم، و العقاب من غير معصية، و هو خلاف الحكمة، و الإجماع.

و أن التوبة عن كبيرة لا تصح مع الإصرار على غيرها، مع علمه بقبح ما أصر عليه، و ذلك يوجب أن لا يصح إسلام الكافر مع إصراره على أدنى مظلمة ظلمها، و أن التوبة عن الذنب لا تصح ممن لا يقدر على/ مثل ذلك الذنب الّذي تاب عنه، حتى أن الكاذب لو تاب عن الكذب، بعد أن صار أخرس، و الزانى لو تاب عن الزنا، بعد الجب أو العنة، لا تصح توبته، و هو خلاف قوله عليه السّلام: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له»

و أنه يمتنع تعلق علم واحد بمعلومين على التفصيل، و يلزمهم على ذلك الشك فى نعيم أهل الجنة و عذاب أهل النار؛ إذ هو غير معلوم بعلم واحد، و لا بعلوم غير متناهية.

و أجمعوا على إثبات أحوال لله- تعالى- غير معلومة، و لا مجهولة، و لا قديمة، و لا محدثة، و هو تناقض، فإنه لا معنى لكون الشي‌ء مجهولا، إلا أنه غير معلوم، و لا معنى لكون الشي‌ء حادثا، إلا أنه ليس قديما- كيف؟ و أن إثبات حالة لله- تعالى- و هى غير معلومة، مما لا سبيل إليه.

[ «الفرقة الثانية»] و أما الشيعة [2]: فاثنتان و عشرون فرقة يكفر بعضهم بعضا، و قد انقسموا فى الأصل إلى ثلاث فرق: (غلاة- و زيدية- و إمامية).

أما الغلاة: فقد افترقوا ثمانى عشرة فرقة.