و روى أنه سألته جدة عن ميراثها فقال: «لا أجد لك فى كتاب الله- تعالى- و لا سنة رسوله شيئا، ارجعى حتى أسأل الناس؛ فأخبره المغيرة بن شعبة، و غيره أن النبي- صلى اللّه عليه و سلم- أعطاها السدس» [1]، فجعله لها إلى غير ذلك؛ و ذلك دليل نقصه فى العلم بالشريعة/.

الوجه السابع: [شكه فى استحقاقه للإمامة]

أنه قال: «و ودت أنى سألت رسول الله- صلى اللّه عليه و سلم- عن هذا الأمر فيمن هو؛ فكنّا لا ننازعه أهله» [2]؛ و ذلك منه دليل على شكّه فى استحقاقه للإمامة.

الوجه الثامن: [ذم عمر له‌]

أنّ عمر بن الخطاب مع أنه وليه، و حميمه، و ناصره، و المتولى للعهد من قبله، قد نقل عنه ما يدل على ذمّه، و الإنكار عليه، و أن بيعته وقعت لا عن أصل يبنى عليه، و هو أدل الأشياء على، عدم استحقاقه للإمامة.

أمّا ذمّه: فما روى عنه أنه جاءه عبد الرحمن بن أبى بكر، يشفع فى الحطيئة [3] الشاعر فقال: «دويبة سوء لهو خير من أبيه» [4].

و أما إنكاره عليه، حيث لم يقتل خالد بن الوليد [5]، و لم يعزله، و قد قتل مالك بن نويرة [6]، و هو مسلم، طمعا فى التزويج بامرأته لجمالها، حتى قال له عمر: «إن وليت الأمر لأقيدنك به» [7].