الفصل الرابع فى الصراط/ و الميزان، و الحساب، و قراءة الكتب و الحوض المورود، و شهادة الأعضاء [1]

أما الصراط [2]:

فمذهب أكثر المتكلمين إثبات الصراط على متن جهنم. و هو كالجسر الممدود عليها.

و عليه يعبر جميع الخلائق المؤمنين، و غير المؤمنين.

و أما المعتزلة:

فقد اختلفوا:

فذهب أبو الهذيل، و بشر بن المعتمر إلى جوازه دون الحكم بوقوعه، و تردد الجبائى فى نفيه، و إثباته، فأثبته مرة، و نفاه أخرى.

و ذهب أكثر المعتزلة إلى نفى الصراط بهذا المعنى [3].

و احتج أهل الحق: بأن إثبات الصّراط بهذا الاعتبار ممكن؛ إذ لو فرض لم يلزم عنه لذاته محال، و نصوص الكتاب و السنة، و إجماع الأمة دالة عليه؛ فوجب إثباته.

أما الكتاب: فقوله- تعالى-: فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ* وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ [4].