أيوب بن نوح عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم مثله.

51- و عن ابن محبوب عن سيف بن عميرة و عبد العزيز العبدي و عبد اللّه بن أبي يعفور كلهم عن أبي عبد اللّه 7 قال: أبي اللّه أن يعرف باطلا حقا، أبي اللّه أن يجعل في قلب المؤمن باطلا لا شك فيه، و أبى اللّه أن يجعل في قلب الكافر المخالف حقا لا شك فيه، و لو لم يجعل هذا هكذا ما عرف حق من باطل‌ [1].

52- و عن أبيه عن النضر عن يحيى الحلبي عن أبي المغراء عن أبي بصير عن أبي جعفر 7 قال: إني لأعلم أن هذا الحب الذي تحبونا ليس بشي‌ء صنعتموه، و لكن اللّه صنعه‌ [2].

53- و عن أبي خداش المهدي عن الهيثم بن حفص عن زرارة عن أبي جعفر 7 قال: ليس للّه على الناس أن يعلموا حتى يكون اللّه هو المعلم لهم، فإذا علمهم فعليهم أن يعلموا [3].

54- و عن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين الثقفي عن النضر بن قرواش قال: سمعت أبا عبد اللّه 7 يقول: إن اللّه احتج (إنما احتج اللّه خ ل) على العباد بما آتاهم و عرّفهم‌ [4].

و عن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن الحكم بن مسكين مثله.

55- و عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال: سألت أبا عبد اللّه 7‌ عن قول اللّه عز و جل: إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً [5] قال: علمه إما آخذ فهو شاكر، و إما تارك فهو كافر [6].

56- و عن أبيه عن يونس عن حماد بن عثمان عن عبد الأعلى قال: قلت لأبي عبد اللّه 7‌ هل جعل في الناس أداة ينالون بها المعرفة؟ قال: لا، إن على اللّه البيان لا يكلف اللّه نفسا إلا وسعها و لا يكلف اللّه نفسا إلا ما آتاها [7]

. أقول: و الأحاديث في ذلك كثيرة جدا اقتصرنا على ما ذكرنا لكونه غير مقصود

[1] المحاسن: 1/ 277 ح 394.

[2] المحاسن: 1/ 149 ح 62.

[3] المحاسن: 1/ 200 ح 32.

[4] شرح أصول الكافي: 5/ 51.

[5] سورة الإنسان: 3.

[6] الكافي: 1/ 163 ح 3.

[7] الكافي: 1/ 163 ح 5.