مسألة 353: لو قطع أنف شخص فذهب به الشمّ أيضاً فعليه ديتان
(مسألة 353): لو قطع أنف شخص فذهب به الشمّ أيضاً فعليه ديتان(1).
الخامس: النطق
الخامس:
النطق وفي ذهابه بالضرب أو غيره دية كاملة(2)، وفي ذهاب بعضه الدية بنسبة
ما ذهب بأن تعرض عليه حروف المعجم كلّها ثمّ تعطى الدية بنسبة ما لم يفصحه
منها(3).
_______________________________
(1)دية لقطع الأنف، ودية لذهاب الشمّ، ومقتضى الأصل عدم التداخل، وقد مرّ تفصيل ذلك في مسألة ذهاب السمع بقطع الأُذنين{1}. (2)بلا خلاف بين الأصحاب، وتدلّ على ذلك عدّة روايات: منها: صحيحة
إبراهيم بن عمر عن أبي عبد اللََّه(عليه السلام)«قال: قضى أمير
المؤمنين(عليه السلام)في رجل ضرب رجلاً بعصاً فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله
وفرجه وانقطع جماعه وهو حي بستّ ديات»{2}. و منها: صحيحة محمّد بن قيس، عن أبي جعفر(عليه السلام)، عن أمير المؤمنين(عليه السلام)، المتقدّمة في مسألة ذهاب السمع بقطع الأُذنين{3}. و منها: الروايات الآتية الواردة في ذهاب بعض النطق. (3)تدلّ على ذلك عدّة روايات: منها: صحيحة سليمان بن خالد عن أبي عبد اللََّه(عليه السلام): في رجل