موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 4 صفحه : 458

..........

_______________________________

مضافاً إلى النصوص الواردة في عدم انتقاض الوضوء بجملة من تلك الأُمور{1}و معه تحمل الأخبار الواردة في انتقاض الوضوء بها على التقيّة.
و أمّا ما يوجد القائل بانتقاض الوضوء به من أصحابنا فهو ستة أُمور: منها: التقبيل، حيث نسب إلى ابن الجنيد القول بانتقاض الوضوء بالتقبيل المحرم إذا كان عن شهوة{2}، واستدلّ عليه بموثقة أبي بصير عن أبي عبد اللََّه(عليه السلام)قال: «إذا قبّل الرجل مرأة من شهوة أو مس فرجها أعاد الوضوء»{3}و هي كما ترى أعم لعدم تقييدها القبلة بما إذا كانت محرمة، ولم ترد رواية في انتقاض الوضوء بخصوص القبلة عن حرام. على أنها معارضة بغير واحد من الأخبار المعتبرة الدالّة على عدم انتقاض الوضوء بالقبلة، منها: صحيحة زرارة عن أبي جعفر(عليه السلام)قال: «ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مسّ الفرج وضوء»{4}و منها: غير ذلك من الأخبار.
و دعوى: أن الصحيحة مطلقة فيقيد بالموثقة الدالّة على انتقاض الوضوء بالقبلة الصادرة عن شهوة وتحمل الصحيحة على القبلة لا عن شهوة.
مندفعة بأن حمل الصحيحة على القبلة الصادرة لا عن شهوة ليس من الجمع العرفي بينهما، لأن الغالب في القبلة صدورها عن شهوة، والقبلة لا عن شهوة فرد نادر لا يمكن حمل الصحيحة عليه، هذا مضافاً إلى الأخبار الحاصرة لأنها أيضاً معارضة مع الموثقة.
و منها: مسّ الدُّبر والقُبْل والذّكر، والانتقاض بذلك أيضاً منسوب إلى ابن الجنيد فيما إذا مس عن شهوة باطن فرجه أو باطن فرج غيره محللاً كان أم محرماً{5}كما نسب‌

{1}الوسائل 1: 260/ أبواب نواقض الوضوء ب 6، 7، 8، 9، 10.

{2}المختلف 1: 92.

{3}الوسائل 1: 272/ أبواب نواقض الوضوء ب 9 ح 9.

{4}الوسائل 1: 270/ أبواب نواقض الوضوء ب 9 ح 3.

{5}المختلف 1: 91 المسألة 49.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 4 صفحه : 458

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست