responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 31  صفحه : 384
الصحّة[1](1)إذا ماتا أو اختلفا في الصحة والفساد.

_______________________________

(1)تمسّكاً بأصالة الصحّة في العقود والإيقاعات.
إلّا أنك قد عرفت غير مرّة، أنّ أصالة الصحّة هذه لم تثبت بدليل لفظي كي يتمسك بإطلاقه عند الشك، وإنما هي قد ثبتت بالسيرة العملية القطعية المتّصلة بعهد المعصومين(عليهم السلام)من غير خلاف فيها بين الفقهاء والمتشرعة، حيث لا يعتني أحد باحتمال فساد العقد من جهة احتمال فقده لبعض الشروط أو احتفافه ببعض الموانع.
و على هذا الأساس فلا بدّ من الاقتصار على القدر المتيقّن، وهو ما إذا كان عنوان العقد معلوماً ومحرزاً في الخارج، وكان الشك في وقوعه صحيحاً أو فاسداً. وأمّا مع الجهل بأصل العنوان وعدم إحرازه، كما لو دار أمر العقد الواقع في الخارج بين النكاح الصحيح والوقف الباطل، أو البيع الصحيح والمساقاة الباطلة، فلا مجال للتمسك بأصالة الصحة لإثبات الصحيح منهما، بحيث يقال إنّ الواقع في الخارج هو النكاح دون الوقف أو البيع دون المساقاة، ومن ثمّ ترتيب آثار ذلك العقد عليه.
و حيث إنّ مقامنا من قبيل الثاني، باعتبار أنّ أمر العقد يدور بين عنوانين أحدهما صحيح والآخر فاسد، لأنه إما هي إجارة أو صلح صحيحين أو مغارسة فاسدة، فلا مجال للتمسك بأصالة الصحّة لإثبات العنوان الصحيح من العنوانين وكونه هو الواقع في الخارج، ليترتّب عليه آثاره. فإنه لم تثبت سيرة عملية على ذلك في الخارج، بل المحرز بالوجدان خلافه. و الحمد للََّه ربّ العالمين‌

_______________________________________________________

[1] لا موقع لأصالة الصحة إذا ادّعى أحدهما المغارسة والآخر معاملة صحيحة غيرها.
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 31  صفحه : 384
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست