responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 28  صفحه : 508
لم يذكر لأبي بصير تارة قيمة مد وأُخرى يذكر له مد من طعام، فالرواية واحدة جزماً فأبو بصير إمّا روى«قيمة مد من طعام» أو روى«مد من طعام» فأحدهما اشتباه، ولا ريب أنّ الترجيح مع الفقيه بوجهين: الأوّل: أنّ الصدوق أضبط من الشيخ كما يظهر ذلك بوضوح لمن يراجع كتاب التهذيب والاستبصار قال في الحدائق: لا يخفى على من راجع التهذيب وتدبّر أخباره ما وقع للشيخ(قدس سره)من التحريف والتصحيف في الأخبار سنداً ومتناً وقلّ ما يخلو حديث من أحاديثه من علة في سند أو متن‌{1}و ما ذكره لا يخلو من إغراق ومبالغة، إلّا أنّ القدر المسلم أنّ الشيخ أكثر اشتباهاً من الصدوق.
و يؤيّد ما ذكرنا أنّ الشيخ استدلّ لما ذكره المفيد في المقنعة برواية أبي بصير، والمذكور في المقنعة«مد من الطعام»{2}فذكر القيمة في رواية أبي بصير لا بدّ أن يكون اشتباهاً، وإلّا لا يصلح خبر أبي بصير دليلاً لما ذكره المفيد في المقنعة، فالمعتمد إنّما هو رواية الفقيه.
الثاني: أن قيمة مد من طعام لا يمكن أن تكون كفّارة، لاستحالة التخيير بين الأقل والأكثر، فانّ الطعام اسم للحنطة والشعير والتمر والأرز ونحوها، وقيمة هذه الأُمور مختلفة فكيف يمكن جعل قيمة هذه الأُمور ملاكاً للواجب، فالأقل مما يصدق عليه قيمة الطعام يكون مصداقاً للواجب.
ثمّ إنّه يظهر من الجواهر{3}أن نسخة الفقيه أيضاً مختلفة ولكن الاختلاف إنّما هو بين الفقيه والتهذيب.

{1}الحدائق 3: 156.

{2}المقنعة: 434.

{3}الجواهر 20: 399.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 28  صفحه : 508
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست