(3242)مسألة 13: يستحب أن يشترط عند إحرامه على اللََّه أن يحلّه إذا عرض مانع من إتمام نسكه من حج أو عمرة و أن يتمم إحرامه عمرة إذا كان للحج و لم يمكنه الإتيان، كما يظهر من جملة من الأخبار، و اختلفوا في فائدة هذا الاشتراط، فقيل: إنّها سقوط الهدي، و قيل: إنها تعجيل التحلل و عدم انتظار بلوغ الهدي محله، و قيل: سقوط الحج من قابل، و قيل: أنّ فائدته إدراك الثواب فهو مستحب تعبدي، و هذا هو الأظهر. و يدلُّ عليه قوله(عليه السلام)في بعض الأخبار: «هو حل حيث حبسه اشترط أو لم يشترط»(1)،