موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 27 صفحه : 342

مسألة 6: إذا ترك الإحرام من الميقات ناسياً أو جاهلاً بالحكم أو الموضوع‌

(3224)مسألة 6: إذا ترك الإحرام من الميقات ناسياً أو جاهلاً بالحكم أو الموضوع وجب العود إليه مع الإمكان، و مع عدمه فإلى ما أمكن‌[1]إلّا إذا كان أمامه ميقات آخر، و كذا إذا جاوزها مُحلّاً لعدم كونه قاصداً للنسك و لا لدخول مكّة ثمّ بدا له ذلك فإنه يرجع إلى الميقات مع التمكّن و إلى ما أمكن مع عدمه(1).

_______________________________

فإن كان الثابت«الموقف» فالرواية أجنبيّة عن المقام، و إن كان الثابت«الوقت» فتفيد المقام و لكن لا نعلم بصحّته فتسقط الرواية عن الاستدلال. (1)ذكر(قدس سره)في هذه المسألة أنه من ترك الإحرام من الميقات عن نسيان أو عن جهل بالحكم أو بالموضوع كالجهل بالميقات يجب عليه العود إلى الميقات مع الإمكان، و إلّا فإلى ما أمكن، و هذه المسألة تنحل إلى أربع صور: الاُولى: ما إذا تذكر و تمكن من الرجوع إلى الميقات، فإنه يجب عليه العود و الإحرام من الميقات.
و تدل على ذلك أوّلاً: النصوص العامّة الدالّة على توقيت رسول اللََّه(صلّى اللََّه عليه و آله)المواقيت الخمسة و أنه لا يجوز العدول و التجاوز عنها بلا إحرام.
و ثانياً: أن النصوص الواردة في المقام بعضها ورد في خصوص الناسي كصحيحة الحلبي، قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن رجل نسي أن يحرم حتى دخل الحرم، قال قال أبي: يخرج إلى ميقات أهل أرضه، فإن خشي أن يفوته الحج أحرم من مكانه»{1}.
و بعضها في خصوص الجاهل كصحيحة معاوية بن عمّار، قال: «سألت أبا عبد اللََّه(عليه السلام)عن امرأة كانت مع قوم فطمثت، فأرسلت إليهم فسألتهم فقالوا: ما ندري أ عليك إحرام أم لا و أنت حائض، فتركوها حتى دخلت الحرم، فقال: (عليه‌

_______________________________________________________

[1] تقدّم الكلام عليه‌[في المسألة 3221 التعليقة 4].

{1}الوسائل 11: 328/ أبواب المواقيت ب 14 ح 1.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 27 صفحه : 342

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست