موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 27 صفحه : 284

تبعد عن مكّة بثلاثة مراحل تقريباً و هكذا.
نعم، بالنسبة إلى مسجد الشجرة لا يتصور ذلك، لأنّ من كان منزله بين مكّة و المدينة بعد مسجد الشجرة فأمامه ميقات آخر و هو الجحفة، فإنها تقع في طريق الذاهب من المدينة إلى مكّة، و قد ورد في النص أيضاً{1}أن من آخر الإحرام من مسجد الشجرة يحرم من الجحفة، و لعله لذلك لم يرد في النصوص دون مسجد الشجرة كما ورد ذلك بالنسبة إلى الجحفة أو إلى ذات عرق.
هذا تمام الكلام في غير أهل مكّة ممن كان منزله قريباً إليها.
و أمّا أهل مكّة المكرّمة فالمعروف بين الأصحاب أنهم يحرمون من منازلهم أيضاً لأنّ منازلهم دون الميقات فيشملهم جواز الإحرام من دويرة أهله إذا كان منزله دون الميقات، بل يمكن أن يقال إن القدر المتيقن من هذا الحكم إنما هو أهل مكّة و أُلحق بهم غيرهم ممن كان منزله قريباً إلى مكّة.
و قد استدلّ عليه بمرسلة الصدوق«عن رجل منزله خلف الجحفة من أين يحرم؟ قال(عليه السلام): من منزله»{2}بدعوى أن منازل أهل مكّة خلف الجحفة، فعنوان خلف الجحفة لا يختص بمن كان منزله وسطاً بين مكّة و الميقات بل يشمل منازل أهل مكّة أيضا.
و يرد عليه: أنه ليس في هذه الروايات ما يشمل أهل مكّة لا بعمومه و لا بإطلاقه.
أمّا عنوان دون الميقات فيختص بمن كان منزله وسطاً بين مكّة و الميقات.
و أمّا المرسل ففيه مضافاً إلى ضعف السند بالإرسال أن عنوان الخلف لا يشمل منازل مكّة، بيان ذلك: أن الخلف و القدام أمران إضافيان اعتباريان، فكما يمكن أن تكون مكّة خلفاً للجحفة يمكن أن تكون الجحفة خلفاً لمكّة، كما يصح أن يقال: إنّ كربلاء خلف النجف الأشرف أو بالعكس، فلا بدّ في صدق عنوان الخلفية من فرض‌

{1}الوسائل 11: 316/ أبواب المواقيت ب 6.

{2}الوسائل 11: 335/ أبواب المواقيت ب 17 ح 6، الفقيه 2: 199/ 911.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 27 صفحه : 284

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست