responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 25  صفحه : 14
الثالث‌ وهو العمدة-: صحيحة معاوية بن وهب، قال: قلت لأبي عبد اللََّه(عليه السلام): السريّة يبعثها الإمام فيصيبون غنائم، كيف يقسّم؟ «قال: إن قاتلوا عليها مع أميرٍ أمّره الإمام عليهم أخرج منها الخمس للََّه وللرسول وقسّم بينهم أربعة أخماس، وإن لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كلّ ما غنموا للإمام يجعله حيث أحبّ»{1}.
و ما في الوسائل من ذكر«ثلاثة أخماس» غلط، والصحيح ما أثبتناه كما أشار إليه المعلّق.
و قد تضمّنت التفصيل بين كون القتال مع الأمير أي بإذن الإمام وعدمه.
و لكن قد يناقش في دلالتها بظهورها في التفصيل بين القتال وعدمه لا بين الإذن وعدمه، كيف؟! وهو مفروض في مورد السؤال، وأنّ السريّة كانت ببعثٍ من الإمام(عليه السلام)، فلا بدّ وأن يكون التفصيل في مورد السؤال، ونتيجته أنّ تلك السريّة المأذونة إن غنموا مع القتال تخمّس الغنيمة، وإلّا فكلّها للإمام، فهي تدلّ على تفصيلٍ آخر أجنبي عمّا نحن بصدده.
و يندفع: بأنّ مبنى الاستدلال هو مفهوم الشرطيّة الأُولى بعد ملاحظة أنّ النكتة في تقييد القتال في الجملة الشرطيّة بكونه مع أميرٍ أمّره الإمام بعد وضوح أنّه لا قتال إلّا مع الأمير وإلّا كانت فوضى هو التأكّد بشأن هذا القيد الذي مرجعه إلى الإذن ودخله في الحكم، وإلّا كان ذكره مستدركاً للاستغناء عنه بعد فرضه في السؤال.
و عليه، فيكون مرجع الجملة الشرطيّة إلى أنّ الأمر إن كان كما ذكرت أيُّها السائل من كون القتال بأمرٍ من الإمام وبعثه للسريّة فالمال يخمّس حينئذٍ، فالشرط مركّب من قيدين: تحقّق القتال، وكونه بإذن الإمام، ومفهومه انتفاء

{1}الوسائل 9: 524/ أبواب الأنفال ب 1 ح 3.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 25  صفحه : 14
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست