و أمّا لو استحاضت بعد الإتيان بصلاة الفجر أو بعد الإتيان بالظهرين فتركت الغسل إلى الغروب، لم يبطل صومها.
و لا يشترط فيها الإتيان بأغسال الليلة المستقبلة وإن كان أحوط.
و كذا لا يعتبر فيها الإتيان بغسل الماضية، بمعنى: أنّها لو تركت الغسل الذي للعشائين لم يبطل صومها لأجل ذلك.
نعم، يجب عليها الغسل حينئذٍ لصلاة الفجر، فلو تركته بطل صومها من هذه الجهة.
و كذا لا يعتبر فيها ما عدا الغسل من الأعمال، وإن كان الأحوط اعتبار جميع ما يجب عليها من الأغسال والوضوءات وتغيير الخِرقة والقُطنة.
و لا يجب تقديم غسل المتوسّطة والكثيرة على الفجر وإن كان هو الأحوط.