و لا يسقط برد مَن لم يكن داخلاً في تلك الجماعة(1)، أو لم يكن مقصوداً، والظاهر عدم كفاية ردّ الصبي‌[1]المميّز أيضاً(2)و المشهور على أنّ الابتداء بالسلام أيضاً من المستحبّات الكفائية، فلو كان الداخلون جماعة يكفي سلام أحدهم(3)و لا يبعد بقاء الاستحباب بالنسبة إلى الباقين أيضاً(4)و إن لم يكن مؤكّداً.