responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 14  صفحه : 320

مسألة 4: لو لم يقرأ سورة العزيمة لكن قرأ آيتها في أثناء الصلاة

(1496)مسألة 4: لو لم يقرأ سورة العزيمة لكن قرأ آيتها(1)في أثناء الصلاة[1]عمداً بطلت صلاته، ولو قرأها نسياناً أو استمعها من غيره، أو سمعها[2]فالحكم كما مرّ من انّ الأحوط الإيماء إلى السجدة أو السجدة وهو في الصلاة وإتمامها وإعادتها.

_______________________________

بعد الصلاة، وقد مرّ أنّ تأخير السجود بهذا المقدار لا ينافي فوريته، كما مرّ أنّ الإيماء لا يعدّ من الزيادة القادحة، لاختصاصها بنفس السجود ولا تعمّ بدله لعدم الدليل على التعميم. (1)الحال في هذه المسألة يظهر ممّا مرّ في المسألة السابقة وإن كان الأمر هنا أهون، لعدم الإتيان بالآية بقصد الجزئية فلا يجري هنا بعض الوجوه المتقدمة وقد عرفت المختار من صحة الصلاة على تقدير القراءة، وإن كان آثماً في ترك السجود مع العمد. وأمّا مع السهو فيكفي الإيماء، وإن كان الأحوط ضمّ السجود بعد الانتهاء عن الصلاة، وقد مرّ وجه ذلك كله.
و أمّا السماع فسيجي‌ء البحث عنه في محله‌{1}إن شاء اللََّه تعالى، وستعرف أنّه لا يوجب السجود حتى في غير الصلاة لصحيحة عبد اللََّه بن سنان.
و أمّا الاستماع فيجب فيه الإيماء، لصحيحتي علي بن جعفر المتقدمتين الواردتين في خصوص المقام من دون حاجة إلى التعدي الذي عرفت أنّه محل إشكال وكلام.

_______________________________________________________

[1]يظهر حكم هذه المسألة بتمامها ممّا تقدم آنفاً. [2]بناءً على وجوب السجدة بالسماع.

{1}شرح العروة 15: 192.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 14  صفحه : 320
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست