responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 11  صفحه : 71
و الشفع والوتر ثلاث ركعات تسلّم بعد الركعتين... »إلخ‌{1}.
و منها: ما رواه الصدوق في الخصال بإسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمد(عليه السلام)و فيها: «... والشفع ركعتان والوتر ركعة... »إلخ‌{2}.
و منها: رواية الفقه الرضوي وفيها: «... وتقرأ في ركعتي الشفع... وفي الوتر قل هو اللََّه أحد»{3}.
و منها: ما رواه في تفسير القمي عند قوله تعالى‌ { وَ اَلشَّفْعِ وَ اَلْوَتْرِ.. } إلخ، الشفع ركعتان والوتر ركعة{4}.
أضف إلى ذلك: الروايات الواردة في الوتيرة الناطقة بأنها بدل الوتر التي منها صحيحة الفضيل بن يسار وفيها«... والفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة، منها ركعتان بعد العتمة جالساً تعدّ بركعة مكان الوتر»{5}، فإنّ البدلية المزبورة إنما تتجه لو أُريد من الوتر الركعة الواحدة، إذ لو أُريد الثلاث لكانت الركعتان عن جلوس بدلاً عن ثلاث ركعات عن قيام وهو كما ترى.
و أما في كلمات الفقهاء فهو منصرف إلى خصوص الركعة المفصولة ولا ريب أنه مقتبس من لسان الأخبار، لوضوح أنه ليس لهم في ذلك اصطلاح جديد، بل لا يبعد القول بأن إطلاقه في لسان الروايات على مجموع الركعات الثلاث إنما هو لأجل المماشاة مع العامة، حيث إنهم لا يعتبرون الانفصال أو يرون الاتصال، فيسمون الثلاث الموصولة باسم الوتر، وإلا فالمراد به حيثما أُطلق هو الركعة الثالثة المفصولة، وعليها نزّل إطلاق الأدعية المأثورة في قنوت الوتر، فلا إطلاق فيها ليحتاج إلى التقييد كما أُفيد، بل هو منصرف إليها.

{1}الوسائل 4: 54/ أبواب أعداد الفرائض ب 13 ح 23.

{2}الوسائل 4: 57/ أبواب أعداد الفرائض ب 13 ح 25، الخصال: 603/ 9.

{3}فقه الرضا: 138.

{4}تفسير القمي 2: 419.

{5}الوسائل 4: 45/ أبواب أعداد الفرائض ب 13 ح 2.

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 11  صفحه : 71
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست