موسوعة الامام الخوئي - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 11 صفحه : 496

الجزء الحادي عشر	6
كتاب الصلاة	6
مقدمة: في فضل الصلاة اليومية وأنها أفضل الأعمال الدينية	7
فصل في أعداد الفرائض ونوافلها	10
تمهيد	10
أما اليومية فخمس فرائض‌	10
و أما النوافل فكثيرة	43
مسألة 2: الأقوى استحباب الغفيلة	73
مسألة 3: الظاهر أنّ الصلاة الوسطى التي تتأكد المحافظة عليها هي الظهر	77
مسألة 4: النوافل المرتّبة وغيرها يجوز إتيانها جالساً ولو في حال الاختيار	79
فصل في أوقات اليومية ونوافلها	81
تمهيد في الأوقات‌	81
وقت الظهرين ما بين الزوال والمغرب‌	81
و ما بين المغرب ونصف الليل وقت للمغرب‌	112
و العشاء	120
و ما بين طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس وقت الصبح‌	132
و وقت الجمعة	136
وقت فضيلة الظهرين‌	147
و وقت فضيلة المغرب‌	159
و وقت فضيلة الصبح‌	160
مسألة 1: يعرف الزوال بحدوث ظل الشاخص المنصوب‌	163
مسألة 2: المراد باختصاص أوّل الوقت بالظهر وآخره بالعصر	202
مسألة 3: يجب تأخير العصر عن الظهر والعشاء عن المغرب‌	204
مسألة 4: إذا بقي مقدار خمس ركعات إلى الغروب قدّم الظهر	214
مسألة 5: لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة	218
مسألة 7: يستحب التفريق بين الصلاتين المشتركتين في الوقت‌	219
مسألة 8: قد عرفت أن للعشاء وقت فضيلة	227
مسألة 9: يستحب التعجيل في الصلاة في وقت الفضيلة وفي وقت الإجزاء	228
مسألة 10: يستحب الغلس بصلاة الصبح‌	230
مسألة 11: كل صلاة أُدرك من وقتها في آخره مقدار ركعة فهو أداء	232
فصل في أوقات الرواتب‌	238
وقت نافلة الظهرين‌	238
مسألة 1: وقت نافلة الظهر من الزوال إلى الذراع‌	238
مسألة 2: المشهور عدم جواز تقديم نافلتي الظهر والعصر في غير يوم الجمعة على الزوال‌	243
مسألة 3: نافلة يوم الجمعة عشرون ركعة	246
مسألة 4: وقت نافلة المغرب من حين الفراغ من الفريضة إلى زوال الحمرة	247
مسألة 5: وقت نافلة العشاء وهي الوتيرة يمتد بامتداد وقتها	251
وقت نافلة الصبح‌	254
مسألة 6: وقت نافلة الصبح بين الفجر الأول وطلوع الحمرة المشرقية	254
مسألة 7: إذا صلى نافلة الفجر في وقتها أو قبله ونام بعدها يستحب إعادتها	262
وقت نافلة الليل‌	263
مسألة 8: وقت نافلة الليل ما بين نصفه والفجر الثاني‌	263
مسألة 9: يجوز للمسافر والشاب الذي يصعب عليه نافلة الليل في وقتها تقديمها على النصف‌	275
مسألة 10: إذا دار الأمر بين تقديم صلاة الليل على وقتها أو قضائها	293
مسألة 11: إذا قدّمها ثم انتبه في وقتها ليس عليه الإعادة	294
مسألة 13: قد مرّ أن الأفضل في كل صلاة تعجيلها	296
الأوّل: الظهر والعصر لمن أراد الإتيان بنافلتهما	297
الثاني: مطلق الحاضرة لمن عليه فائتة وأراد إتيانها	298
الثالث: في المتيمم مع احتمال زوال العذر أو رجائه‌	299
الرابع: لمدافعة الأخبثين ونحوهما فيؤخر لدفعهما	301
الخامس: إذا لم يكن له إقبال فيؤخّر إلى حصوله‌	303
السابع: تأخير الفجر عند مزاحمة صلاة الليل إذا صلّى منها أربع ركعات‌	306
الثامن: المسافر المستعجل‌	307
العاشر: المستحاضة الكبرى تؤخّر الظهر والمغرب إلى آخر وقت فضيلتهما	309
الحادي عشر: العشاء تؤخّر إلى وقت فضيلتها	311
الثاني عشر: المغرب والعشاء لمن أفاض من عرفات إلى المشعر	312
الرابع عشر: صلاة المغرب في حق من تتوق نفسه إلى الإفطار	314
مسألة 14: يستحب التعجيل في قضاء الفرائض وتقديمها على الحواضر	315
مسألة 15: يجب تأخير الصلاة عن أوّل وقتها لذوي الأعذار	316
مسألة 16: يجوز الإتيان بالنافلة ولو المبتدأة في وقت الفريضة ما لم يتضيق‌	322
مسألة 17: إذا نذر النافلة لا مانع من إتيانها في وقت الفريضة	345
مسألة 18: النافلة تنقسم إلى مرتّبة وغيرها	352
فصل في أحكام الأوقات‌	368
مسألة 1: لا يجوز الصلاة قبل دخول الوقت فلو صلى بطلت‌	368
مسألة 2: إذا كان غافلاً عن وجوب تحصيل اليقين أو ما بحكمه فصلى ثم تبين‌	380
مسألة 3: إذا تيقن دخول الوقت فصلى أو عمل بالظن المعتبر	381
مسألة 4: إذا لم يتمكن من تحصيل العلم أو ما بحكمه‌	385
مسألة 5: إذا اعتقد دخول الوقت فشرع وفي أثناء الصلاة تبدل يقينه بالشك‌	392
مسألة 6: إذا شك بعد الدخول في الصلاة في أنه راعى الوقت وأحرز دخوله أم لا	393
مسألة 8: يجب الترتيب بين الظهرين بتقديم الظهر وبين العشاءين‌	395
مسألة 9: إذا ترك المغرب ودخل في العشاء غفلة أو نسياناً أو معتقداً لاتيانها	398
مسألة 10: يجوز العدول في قضاء الفوائت أيضاً من اللاحقة إلى السابقة	401
مسألة 11: لا يجوز العدول من السابقة إلى اللاحقة	402
مسألة 12: إذا اعتقد في أثناء العصر أنه ترك الظهر فعدل إليها ثم تبين أنه كان آتياً بها	404
مسألة 13: المراد بالعدول أن ينوي كون ما بيده هي الصلاة السابقة بالنسبة إلى ما مضى منها	406
مسألة 14: إذا مضى من أول الوقت مقدار أداء الصلاة بحسب حاله في ذلك الوقت من السفر	407
مسألة 15: إذا ارتفع العذر المانع من التكليف في آخر الوقت‌	408
مسألة 16: إذا ارتفع العذر في أثناء الوقت المشترك بمقدار صلاة واحدة ثم حدث ثانياً	409
مسألة 17: إذا بلغ الصبي في أثناء الوقت وجب عليه الصلاة	410
مسألة 18: يجب في ضيق الوقت الاقتصار على أقل الواجب‌	411
مسألة 19: إذا أدرك من الوقت ركعة أو أزيد يجب ترك المستحبات محافظة على الوقت بقدر الإمكان‌	412
فصل في القبلة	414
مسألة 1: الأمارات المحصّلة للظن التي يجب الرجوع إليها عند عدم إمكان العلم‌	440
مسألة 2: عند عدم إمكان تحصيل العلم بالقبلة يجب الاجتهاد في تحصيل الظن‌	450
مسألة 3: لا فرق في وجوب الاجتهاد بين الأعمى والبصير	452
مسألة 5: إذا كان اجتهاده مخالفاً لقبلة بلد المسلمين في محاريبهم ومذابحهم وقبورهم‌	453
مسألة 7: إذا اجتهد لصلاة وحصل له الظن لا يجب تجديد الاجتهاد لصلاة أُخرى‌	454
مسألة 9: إذا انقلب ظنه في أثنا الصلاة إلى جهة أُخرى انقلب إلى ما ظنه‌	456
مسألة 10: يجوز لأحد المجتهدين المختلفين في الاجتهاد الاقتداء بالآخر	457
مسألة 12: لو كان عليه صلاتان فالأحوط أن تكون الثانية على جهات الاُولى‌	463
مسألة 13: من كانت وظيفته تكرار الصلاة إلى أربع جهات أو أقل وكان عليه صلاتان‌	465
مسألة 14: من عليه صلاتان كالظهرين مثلاً مع كون وظيفته التكرار إلى أربع‌	472
مسألة 15: من وظيفته التكرار الى الجهات إذا علم أو ظن بعد الصلاة إلى جهة	481
مسألة 16: الظاهر جريان حكم العمل بالظن مع عدم إمكان العلم والتكرار	483
مسألة 17: إذا صلى من دون الفحص عن القبلة إلى جهة غفلة أو مسامحة	485

نام کتاب : موسوعة الامام الخوئي نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 11 صفحه : 496

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست