رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فليأت ! فيأتيه رجالٌ فيعطيهم .‌

فجاءه أبو بشير المازني فقال : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال ‌لي : إذا جاءنا شيء فأتنا ; فأعطاه أبو بكر حفنتين أو ثلاثاً ، فوجدها ألفاً ‌وأربعمئـة " .‌

‌ بل لم تكن نفقة أزواج النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلاّ القليل ممّا ‌وهبه أبو بكر لمعاذ بن جبل . .‌

روى في " الاستيعاب " ـ بترجمة معاذ ـ ، أنّه مكث باليمن أميراً ، وكان ‌أوّل مَـن اتّجـر بمـال الله ، فمكـث حتّى أصـاب ، وحتّى قُبض رسـول الله (صلى ‌الله عليه وآله وسلم) .‌

فلمّا قدم قال عمر لأبي بكر : أرسل إلى هذا الرجل فدع له ما يعيّشه ‌وخذ سائره منه .‌

إلى أن قال : فقال أبو بكر : لا آخذ منك شـيئاً ، قد وهبته لك[1] .‌

ونحوه في " كنز العمّـال "[2] ، عن عبـد الرزّاق ، وابن راهويه .‌

‌ كما أنّ نفقتهنّ لا تبلغ إلاّ اليسـير ممّا أعطاه لأبي سفيان . .‌

ففي " شـرح النهج "[3] ، عن الجوهـري في " كـتاب السقيفة " ، أنّ النبيّ ‌(صلى الله عليه وآله وسلم) بعـث أبا سفيان سـاعياً ، فرجـع من سـعايته وقـد مـات ‌رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فقال : مَن وليَ بعده ؟ قيل : أبو بكر ; ‌قال : أبو فَصِـيل[4] ؟ ! قالوا : نعم .‌

[1] الاسـتيعاب 3 / 1404 ـ 1405 رقم 2416 .‌

[2] ص 126 ج 3 ‌[5 / 591 ـ 592 ح 14054]‌ . منـه (قدس سره) .‌

وانظر : مصنّف عبـد الرزّاق 8 / 268 ح 15177 ، تاريخ دمشق 58 / 432 .‌

[3] ص 130 ج 1 ‌[2 / 44]‌ . منـه (قدس سره) .‌

[4] قالها أبو سفيان احتقاراً وانتقاصاً ومَـهانةً وإنكاراً . .‌

‌ فالبَـكْـرُ : الـفَتِـيّ من الإبل ، بمنزلة الغلام من الناس ; انظر : لسان العرب 1 / 472 مادّة ‌" بكر " .‌

والفَصِـيلُ : وَلَدُ الناقة إذا فُصِلَ عن أُمّه ، أي فُطم عن الرضاعة ; انظر مادّة " فصل " في : ‌لسان العرب 10 / 273 ، تاج العروس 15 / 574 .‌