والباقي هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في المستقبل أبداً، ويعبّر عنه أيضاً بـ "الأبدي"[1].
تنبيه :
إنّ الله تعالى باق لذاته، ولا يصح القول بأنّه باق بالبقاء.
لأنّه تعالى لو احتاج في بقائه إلى غيره كان ممكناً، ولكنه تعالى منزّه عن الاحتياج[2].
14 ـ البديع
قال تعالى: { بديع السماوات والأرض } [ البقرة: 117 ] ، [ الأنعام: 101 ]
"الإبداع إنشاء صنعه بلا احتذاء واقتداء... وإذا استعمل في الله فهو [ بمعنى ]إيجاد الشيء من غير آلة ولا مادّة ولا زمان ولا مكان، وليس ذلك إلاّ لله"[3].
إذن، مبدع السماوات والأرض يعني موجدهما لا من شيء ولا على مثال سابق.
15 ـ البَر
قال تعالى: { إنّه هو البرّ الرحيم } [ الطور: 28 ]
البَر (بفتح الباء) يعني: فاعل البِر (بكسر الباء).
معاني البَر:
1 ـ الصادق.[4] 2 ـ المحسن.[5] 3 ـ العطوف.[6] 4 ـ المثيب.[7] 5 ـ اللطيف مع
[1] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: 1 / 148.[2] انظر: كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الثالث، الفصل الثاني، المسألة السابعة، ص 404.[3] مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادة (بدع) ص 110 ـ 111.[4] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 29، ص 209.[5] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: 1 / 143.[6] القواعد والفوائد، محمّد بن مكّي العاملي: ج 1، قاعدة 211، ص 173.[7] انظر: مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادة (برَّ)، ص 114.
[1] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: 1 / 148.
[2] انظر: كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الثالث، الفصل الثاني، المسألة السابعة، ص 404.
[3] مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادة (بدع) ص 110 ـ 111.
[4] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب 29، ص 209.
[5] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني: 1 / 143.
[6] القواعد والفوائد، محمّد بن مكّي العاملي: ج 1، قاعدة 211، ص 173.
[7] انظر: مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادة (برَّ)، ص 114.