به زماناً حتّى إذا التقم الحلمة سكن بكاؤه ، وقرّ قراره ، وصار يمتصّ اللبن بإقبال والتذاذ وسكون واستعجال ، كأ نّ له في هذه الأُمور سابق تدريس وعلم وامتحان وتجربة ومحبّة وأُلفة .

ولقد شاهدت شاة حين ولادتها ، فرأيت جنينها زار الأرض مخرجاً رأسه من كيسه ، طالباً للفرار منه ، كأ نّه يعرف أنّ هذا الكيس قد صار في دورة الولادة سجن الضيق والضرر والفقر ، بعد أن كان بيت الراحة والحماية والكفاية .

فصار ذلك القادم الجديد الغريب يرغو بلجاجة ويتحرّك باستعجال ، متوجّهاً

إلى ناحية رأس أُمّه الذي لم يره قط . يزحف مرتعشاً ويتحرّك مستعجلا

متكلّفاً ، حتّى إذا وصل إلى رأس أُمّه وتمكّنت من لحس ما عليه من

الرطوبات ، سكنت حركته واطمأنّ في مربضه ، فكأ نّه يقدّم أعضاءه إلى أُمّه

لكي تلحس رطوباتها .

أ يّها القادم الجديد هذه الرطوبات كانت ثوبك المألوف في دور الجنينيّة ، فلماذا تساعد على نزعه ؟ متى عرفت أ نّه يكون قذارة مضرّة في دور الولادة ؟

وحتّى إذا سكن عن أُمّه ألم الولادة وقامت عن مربضها ، تحامل للقيام على تكلّف ، كأ نّه يطلب أليفاً أنس به زماناً ففقده ، أو طريقاً اعتاد السلوك فيه فضلّ عنه ، أو رزقاً سعى في تحصيله مدّة فضاع منه . وصار يضع فمه على مواضع من بطن أُمّه ، يحوّله من موضع إلى موضع ، حتّى إذا التقم الثدي أقبل عليه بنشاط وابتهاج ، كأ نّه وجد ضالّته وحظى بأنيسه القديم .

وإنّك إذا تتبّعت مواليد الحيوانات كلّها على هذا المبدأ في الشعور الابتدائي ، كأ نّها متخرّجة من مدرسة قد درست فيها هذه التعاليم على معلّم عالم رؤوف بها [1] .

الخامسة :

قال :

إنّ قدح اليهود وغيرهم في نسب المسيح في غير محلّه ; لأنّ الذي يدّعونه أمر غيبيّ وإن

[1]الموسوعة ج 5 ، الرحلة المدرسيّة : 335 ـ 336 .