ثمّ قال الأصبغ: ثمّ اُغمي عليه (عليه السلام)، ثمّ أفاق، فقال لي: أقاعدٌ أنت يا أصبغ؟ قلت: نعم يا مولاي، فقال: أزيدك حديثاً آخر؟ قلت: نعم زادك الله من مزيد خير، قال: يا أصبغ لقيني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في بعض طرقات المدينة وأنا مغموم قد تبيّن الغم في وجهي، فقال لي: يا أبا الحسن أراك مغموماً ألا اُحدّثك بحديث لا تغتمّ بعده أبداً؟ قلت: نعم، قال: اذا كان يوم القيامة نصب الله لي منبراً يعلو منابر سائر النبيين والشهداء، ثمّ يأمرني الله أن أصعد فوقه، ثمّ يأمرك الله أن تصعد دوني بمرقاة، ثمّ يأمر الله ملكين فيجلسان دونك بمرقاة، فإذا استقللنا على المنبر لا يبقى أحد من الأوّلين والآخرين إلاّ يرانا، فينادي الملك الذي دونك بمرقاة: معاشر الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا اُعرّفه بنفسي، أنا رضوان خازن الجنان، ألا إنّ الله بمنّه وكرمه وفضله وجلاله أمرني أن أدفع مفاتيح الجنّة إلى محمّد، وأنّ محمّداً أمرني أن أدفعها إلى عليّ بن أبي طالب (فاشهدوا لي عليه)، ثمّ يقوم ذلك الذي تحت ذلك الملك بمرقاة منادياً يسمع أهل الموقف: معاشر الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا اُعرّفه بنفسي، أنا مالك خازن النيران، ألا إنّ الله بفضله ومنّه وكرمه (وجلاله) قد أمرني أن أدفع مفاتيح النار إلى محمّد، وأنّ محمّداً قد أمرني أن أدفعها إلى عليّ بن أبي طالب، فاشهدوا لي عليه، انّه قد أخذ مفاتيح الجنان والنيران.

ثمّ قال: يا علي فتأخذ بحجزتي، وأهل بيتك يأخذون بحجزتك، وشيعتك يأخذون بحجزة أهل بيتك، قال: وصفّقت بكلتا يديّ إلى الجنّة يا رسول الله؟ قال: إي وربّ الكعبة. قال الأصبغ: فلم أسمع من مولاي غير هذين الحديثين، ثمّ توفّي