وإذا كان للصدفة ـ وهي مستحيلة ـ مجالها في امتحان ما بالنسبة إلى شخص ما، فليس لها موقع بالنسبة إليه في مختلف المجالات، فضلا عن تكرّرها بالنسبة إلى جميع الأئمة صغارهم وكبارهم، كما يحدّث في ذلك التاريخ.

وأظن أنّ في هذه الاعتبارات التي ذكرناها مجتمعة ما يغني عن استيعاب كلّ ما ذكر في تشخيص المراد من أهل البيت.

دلالة الحديث على الإمامة في الفقه والسياسة

أما الدعوى الثالثة:

وهي دلالته على إمامة الفقه لا السياسة، فهي ما لا أعرف لها وجهاً يمكن الركون إليه، لافتراضها فصل السلطتين الدينية والزمنية عن بعضهما، مع أنّ الاسلام لا يعترف بذلك، لما فيه من تجاهل لوظائف الإمامة، وهي امتداد لوظائف النبي، إلاّ فيما يتصل بعالم الاتصال بالسماء، وبخاصة فيما يتصل في الشؤون التطبيقية.

لأنّ الفكرة ـ أية فكرة ـ لا يكفي في تحقيق نفسها أن تشرع