وفي آخر هذا البحث أود أن أشير إلى مسألتين هامتين وهما:

أولا: حينما نقول إن سبب النزاع، والخلاف بين الناس هو السعي من أجل التسلط على الأرض، فلا يعني ذلك أن المختارين من قبل الله عزّ وجلّ، هم أيضاً يقاتلون ويناضلون من أجل ذلك الهدف، بل لأن الله عزّ وجلّ لمّا اختارهم أوجب عليهم السعي من أجل إعلاء كلمته تعالى، وذلك يقتضي الأمر والنهي، فعند ذلك يرى أكابرُ المجرمين، والمعاندون، أنّ الأمر والنهي أصبح بيد المختارين من قبل الله عزّ وجلّ ويرون أن مواقعهم الاجتماعية في خطر، لذا يقومون ضد المختارين من قبل الله عزّ وجلّ، ويضحّون بكل ما يملكون من أجل الإطاحة بهم، فالحروب وسفك الدماء يتحمل وزرها المعاندون، الذين يعارضون المختارين من قبل الله عزّ وجلّ، فالحروب التي جرت بين المسلمين، والمشركين سببها أعداء الإسلام قريش، وليس الرسول (صلّى الله عليه وآله) لأنّه أي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) إنما قام ليــدعو ربه ـ أي ليعبده ـ ويؤدي واجبه ووظيفته.

ثانياً: كما نعلم أن المختارين يختارهم الله سبحانه بعلم، وهو أعلم حيث يجعل رسالته، وهو أحكم الحاكمين، لذا توجد للمختارين من قبل الله عزّ وجلّ حسب هذا الاختيار الإلهي الدقيق صفات ومميزات