لذا ينبغي للباحث عن الحق أنْ يركّز على نفس هذه المسألة، التي من خلال التحقيق فيها يستطيع الوصول إلى الحقيقة بسرعة، وبسهولة فائقة، فإن ثبت له أنّ الله عزّ وجلّ اختار أبا بكر، أو عمر خلفاء للمسلمين بطل عنده معتقد الشيعة من الأساس، ولا حاجة له لبحث آخر، وإن ثبت له أن الله عزّ وجلّ اختار علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين بطل عنده معتقد السنة من الأساس، ولا حاجة له لبحث آخر.

ومن أجل معرفة الحق في هذا الأمر الخطير لابدّ أن ننهج نهج القرآن الكريم في الحوار، حيث يجب علينا أن نحتج على كل فرقة بما تعتبره حجّة، لا بما نعتبره نحن حجة، منفردين بذلك الأمر، فننظر في الروايات التي يعتبرها الشيعة صحيحة طبق قواعدهم الرجالية، لنرى هل فيها ما يدلّ على اختيار الله عزّ وجلّ لأبي بكر خليفة للمسلمين فإن وجدنا شيئاً، ولو كان يشير بإشارة بسيطة، اعتبرنا ذلك حجة عظيمة على الشيعة، وكذلك الأمر بالنسبة للسنة، فننظر إلى ما يعتبرونه صحاحاً من كتبهم أو رواياتهم، فإن وجدنا فيها ما يدلّ على اختيار الله عزّ وجلّ لعلي بن أبي طالب للخلافة، ولو بإشارة بسيطة،