responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي(ع) نویسنده : الحلو، السيد محمد علي    جلد : 1  صفحه : 86
كالموشحات التي راجت صناعتها حينئذ، ولعل الشاعر الإسلامي استفاد من الحس الشيعي الذي يحمله الفاطميون أن يقرر في مقطوعته قضية اسلامية، ولعل العداء السياسي الذي نجم عن الاختلاف الفكري بين الدولة الفاطمية والدولة العباسية قد أتاحت للشاعر أن يقرر مسلكه الأدبي الملتزم فيظهر قضية عقائدية لا يجوز الاباحة له في ظل النظام العباسي الحاكم، وعمل في ظل الخلاف الفكري بين الدولتين أن يقرر مسلماته العقائدية ضمن عمله الأدبي، وهو ما أتيح فعلا للقاضي النعمان مثلا، والذي أخرج عملا أدبياً ضخماً أودعه في ارجوزته التي بلغت أكثر من ألفي بيت ضمّنها محاججات عقائدية تثبت أحقية آل البيت (عليهم السلام)، وتحدثت عن مظلوميتهم، وكان لمأساة السيدة الزهراء (عليها السلام)حظاً وافراً من ارجوزته هذه، فجمع بين القابلية الأدبية وبين قوة الحجة والبرهان.

ولد القاضي النعمان[1] سنة 259 هـ وتوفي سنة 363 هـ وكان عدوله من المذهب المالكي إلى المذهب الإمامي أثراً في قربه لمؤسس الدولة الفاطمية "عبدالله المهدي" ورافق الدولة الجديدة خطوة فخطوة، فبعد وفاة المهدي ولاه القائم بأمر الله قضاء طرابلس الغرب وفي عهد المنصور تولى قضاء المنصورية، وكان قضاؤه يشمل سائر المدن الافريقية مرجعاً لجميع القضاة حتى عهد المعز لدين الله الذي قربه اليه، وأدناه مجلسه..

واليك بعضاً من مقتطفات ارجوزته:


[1] راجع ترجمة أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين 1: 223، وتنقيح المقال للشيخ عبدالله المامقاني في ترجمة القاضي النعمان.

نام کتاب : أدب المحنة أو شعراء المحسن بن علي(ع) نویسنده : الحلو، السيد محمد علي    جلد : 1  صفحه : 86
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست