ج‌

- اگر منكر آيه خمس باشد مرتدّ است و اگر منكر بعضى خصوصيات آن باشد مثل بحثهاى مختلف اهل علم مرتدّ نيست.

س 53

- در بعضى از روستاها عده‌اى از فرقه اسماعيليّه زندگى مى‌كنند با توجه به اين كه نماز و روزه، زكاة، خمس، حج، جهاد و قبله را قبول ندارند و معتقد به چهل و نه امام هستند و امام زمان عليه السلام را هم آقا خان محلاتى مى‌دانند اوّلا بفرماييد كه نجس هستند يا نه؟

دوّم اين كه شركت در تشييع جنازه و مجالس ترحيم آنها و ازدواج با آنان چه حكمى دارد؟

ج‌

- كسى كه نماز و روزه را قبول نداشته باشد چون منكر ضروريات دين است كافر و نجس است و با اين وصف شركت در تشييع جنازه و مجالس ترحيم آنان و ازدواج با آنان جايز نيست.

س 54

- مرتدّ فطرى كه زنش بر او حرام مى‌شود آيا حرام ابدى است؟

ج‌

- بنظر اين جانب مرتدّ فطرى بعد از توبه مى‌تواند بعقد جديد با آن زن يا زنهاى مسلمان ديگر ازدواج نمايد.

س 55

- توبه مرد و زن مرتدّ فطرى تا چند بار قبول است و هم چنين توبه مرتدّ ملّى اعمّ از مرد و زن.

ج‌

- توبه مرد مرتدّ فطرى اگر چه قبول است ولى وجوب قتل او به توبه رفع نمى‌شود و اموال او به ورثه مسلمانش مى‌رسد و به توبه برنمى‌گردد و زوجه‌اش بر او حرام است مگر بعقد جديد و اگر مرتدّ فطرى زن باشد و توبه كند تا قبل از انقضاء عدّه زوج او مى‌تواند به او رجوع كند و توبه‌اش قبول است و مرتدّ ملّى زن باشد و يا مرد توبه‌اش قبول است و در مرتبه سوّم مى‌توان او را كشت ولى احتياط آنست كه در مرتبه چهارم او را بكشند.

س 56

- مرتدّ فطرى كه مادرش مسلمان است و پدرش بهائى ملحق به كى است وارث او به كه مى‌رسد؟

ج‌

- فرزندى كه مادرش مسلمان و پدرش كافر است چه بهائى و چه كافر ديگر چنانچه غير بالغ باشد به مادر ملحق است و اگر بعد از بلوغ كافر شد ارث او به مادرش مى‌رسد و پدرش از او ارث نمى‌برد.