دارم آيا مى‌توانم با اين حال، عمل حج انجام دهم؟.

ج‌

- اگر توانستيد، طواف و نماز آن را با وضوء انجام دهيد و اگر فقط طواف را مى‌توانيد با وضوء انجام دهيد جايز است بعد از تمام شدن طواف وضو را تجديد كنيد و نماز آن را بخوانيد و اگر تمام طواف را نيز نمى‌توانيد با يك وضوء به جا آوريد چهار شوط آن را به جا آوريد و بعد تجديد وضوء نموده سه شوط ديگر آن را انجام دهيد و نماز طواف را بخوانيد و اگر بتوانيد طواف را بيكى از طرق مرقومه انجام دهيد طواف صحيح است و بقيه اعمال حج، مشروط به طهارت نيست.

س 41

- در اين سالها كه جمعيت زياد است و طواف در بين خانه كعبه و مقام حضرت ابراهيم عليه السّلام مشقت دارد بلكه در بعض اوقات ممكن نيست و يا خطر جانى دارد آيا طواف از پشت مقام صحيح است يا نه؟ و هم چنين نماز طواف كه بايد پشت مقام خوانده شود در مثل اين زمان ممكن نيست اگر دورتر از مقام خوانده شود صحيح است يا نه؟.

ج‌

- در صورت اضطرار، طواف، از پشت مقام كافى است و نماز طواف را هر جا ممكن باشد با صدق خلف مقام به جا آورند.

س 42

- اگر كسى در حج تمتع از جهت نسيان حكم، اول طواف نساء را به جا آورد و بعد طواف زيارت را سپس متذكر شود يا اين كه قبل از انجام طواف زيارت ملتفت گردد و يا از جهت نسيان موضوع يعنى به خيال اين كه طواف زيارت را انجام داده فقط طواف نساء را به جا آورد چه تكليفى دارد، و نيز اگر جهلا طواف نساء را قبل از طواف زيارت به جا آورد حكمش چيست؟.

ج‌

- لازم است طواف نساء بعد از طواف زيارت واقع شود بنا بر اين در تمام صور مذكوره بايد طواف نساء را دو مرتبه به جا آورد.

س 43

- در صورتى كه زنها بتوانند با خوردن قرص، عادت زنانه را عقب بيندازند تا بتوانند عمره را تمام نموده و محرم به حج شوند و مجبور نشوند احرام عمره را بدل به احرام حج نمايند آيا خوردن قرص و عقب انداختن عادت لازم است يا نه؟.

ج‌

- تاخير انداختن عادت، لازم نيست.