پس چگونه خود را از عذاب الهى مصون مى‌شمريد؟ مگر اينكه امان نامه‌اى در كتب آسمانى براى شما آمده باشد، و مسلما چنين ادعايى دروغ است و هيچگونه دليلى بر آن نداريد.

قابل توجه اينكه آيه قبل به صورت" خطاب" بود، اما آيه مورد بحث، و آيات آينده از كفار به صورت" غائب" سخن مى‌گويد، و اين يك نوع تحقير است يعنى شايسته نيستند بيش از اين مخاطب به خطاب الهى شوند.

به هر حال، اگر آنها ادعاى چنين قدرتى كنند آن نيز ادعاى بى اساسى است، چرا كه" آل فرعون" و" قوم عاد و ثمود" و امثال آنان كه از اينها قويتر بودند در برابر عذاب الهى همچون پر كاه در برابر يك طوفان عظيم كمترين مقاومتى از خود نشان ندادند تا چه رسد به اين گروه اندك و فاقد همه چيز!

[1] با اينكه" نحن" ضمير جمع است خبر آن" جميع" به صورت مفرد آمده و همچنين" منتصر" كه خبر بعد از خبر يا صفتى است براى جميع، و اين به خاطر آن است كه" جميع" هر چند لفظا مفرد است ولى از نظر معنى جمع مى‌باشد.