سپس به يكى از دلائل توحيد و قدرت پروردگار، كه در عين حال متضمن اثبات نبوت است در مقابل احتجاج كنندگان بى‌منطق پرداخته مى‌گويد:

" خداوند همان كسى است كه كتاب آسمانى را به حق نازل كرد و همچنين ميزان را" (اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ‌).

" حق" كلمه جامعى است كه معارف و عقائد حقه، و همچنين اخبار صحيح و برنامه‌هاى هماهنگ با نيازهاى فطرى و اجتماعى را و آنچه از اين قبيل است شامل مى‌شود، چرا كه حق، همان چيزى است كه با عينيت خارجى موافق است و تحقق يافته، و جنبه ذهنى و پندارى ندارد.

همچنين" ميزان" در اينگونه موارد معنى جامعى دارد هر چند معنى آن در لغت به معنى" ترازو" و ابزار سنجش وزن است، اما در معنى كنايى به هر گونه معيار سنجش، و قانون صحيح الهى، و حتى شخص پيامبر اسلام ص و امامان راستين ع كه وجودشان معيار تشخيص حق از باطل است اطلاق مى‌گردد و ميزان روز قيامت نيز نمونه‌اى است از اين معنى.

به اين ترتيب خداوند كتابى بر پيامبر اسلام ص نازل كرده است كه هم حق است، و هم ميزان ارزيابى ارزشها است، به گونه‌اى كه دقت در محتواى اين كتاب، از معارف و عقائدش گرفته تا طرق استدلال منطقى آن، و از قوانين اجتماعيش گرفته تا برنامه‌هايى كه براى تهذيب نفوس و تكامل انسانها ريخته دليل حقانيت آن است، اين محتوى عالى با اين عمق و عظمت، آنهم از يك فرد امى و درس نخوانده كه از عقب افتاده‌ترين محيطها برخاسته خود دليلى است بر عظمت پروردگار و وجود عالم ما وراء طبيعت و هم دليلى است بر حقانيت آورنده آن.

و به اين ترتيب جمله فوق پاسخى است براى مشركان و هم اهل كتاب.

و از آنجا كه نتيجه همه اين مسائل، مخصوصا بروز و ظهور كامل حق و عدالت‌