نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 4 صفحه : 288
فضائل نفسانى مىنامند، چيزى جز
بقاياى دوران اساطير و افسانهها و توحش نيست و اصلا با زندگى انسان مترقى امروز
هيچ گونه سازشى ندارد، از باب نمونه: عفت ، سخاوت
حيا ، رأفت و راستگويى را نام مىبريم، مثلا عفت،
نفس را بى جهت از خواهشهاى نفسانى باز داشتن است و سخاوت از دست دادن حاصل و دست
رنج آدمى است كه در راه كسب و بدست آوردنش زحمتها و محنتهاى طاقتفرسا را متحمل
شده است و علاوه بر اين مردم را تنپرور و گدا و بيكاره بار مىآورد. همچنين شرم و
حيا ترمز بيهودهاى است كه نمىگذارد آدمى حقوق حقه خود را از ديگران مطالبه كند و
يا آنچه در دل دارد بى پرده اظهار كند. و رأفت و دلسوزى كه نقيصه بودنش احتياج به
استدلال ندارد، زيرا ناشى از ضعف قلب است، و راستگويى نيز امروز با وضع زندگى
سازگار نيست.
و همين منطق،
خود از نتائج و رهآوردهاى آن انحرافى است كه مورد گفتار ما بود، چون اين گوينده
توجه نكرده به اينكه اين فضائل در جامعه بشرى از واجبات ضروريهاى است كه اگر از
اجتماع بشرى رخت بربندد، بشر حتى يك ساعت نيز نمىتواند به صورت جمعى زندگى كند.
اگر اين
خصلتها از بشر برداشته شود و هر فرد از انسان به آنچه متعلق به سايرين است تجاوز
نموده، مال و عرض و حقوق آنان را پايمال كند، و اگر احدى از افراد جامعه نسبت به
آنچه مورد حاجت جامعه است سخا و بخشش ننمايد، و اگر احدى از افراد بشر در ارتكاب
اعمال زشت و پايمال كردن قوانينى كه رعايتش واجب است شرم نكند، و اگر احدى از
افراد نسبت به افراد ناتوان و بيچاره چون اطفال و ديوانگان كه در بيچارگى خود هيچ
گناهى و دخالتى ندارند رأفت و رحمت نكند، و اگر قرار باشد كه احدى به احدى راست
نگويد و در عوض همه بهم دروغ بگويند، و همه به هم وعده دروغ بدهند، معلوم است كه جامعه
بشريت در همان لحظه اول متلاشى گشته و بقول معروف سنگ روى سنگ قرار
نمىگيرد .
پس جا دارد
كه اين گوينده حد اقل اين مقدار را بفهمد كه اين خصال نه تنها از ميان بشر رخت بر
نبسته، بلكه تا ابد هم رخت بر نمىبندد و بشر طبعا و بدون سفارش كسى به آن تمسك
جسته، تا روزى كه داعيه زندگى كردن دستجمعى در او موجود است آن
خصلتها را حفظ مىكند.
تنها چيزى كه
در باره اين خصلتها بايد گفت و در باره آن سفارش و پند و اندرز كرد، اين است كه
بايد اين صفات را تعديل كرده و از افراط و تفريط جلوگيرى نمود تا در نتيجه با غرض
طبيعت و خلقت در دعوت انسان به سوى سعادت زندگى موافق شود، (كه اگر تعديل
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 4 صفحه : 288