نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 3 صفحه : 87
اجتهاد برسند، و اين معنا در تمام شؤون زندگى
برايشان عادت شود كه همواره نيروى عقل خود را به كار اندازند.
و يا
گفتهاند قرآن با دارا بودن آيات متشابه، باعث شده است كه مسلمين از راههاى مختلفى
به تاويل دست يابند، و به همين منظور در فنون مختلف علمى از قبيل علم
لغت صرف ، نحو و اصول فقه متخصص گردند.
[بررسى سه
جوابى كه به پرسش فوق داده شده و قابل بررسى هستند]
اينها
پاسخهاى بيهودهاى است كه به اشكال ذكر شده، دادهاند، كه با كمترين نظر و دقت،
بيهودگى آن براى هر كسى روشن مىشود، و آنچه كه شايستگى براى ايراد و بحث دارد
جوابهاى سهگانه زير است:
اول اينكه:
كسى بگويد: خداى تعالى قرآن را مشتمل بر متشابهات كرد تا دلهاى مؤمنين را
بيازمايد، و درجات تسليم آنان را معين سازد، و معلوم شود چه كسى تسليم گفتار خدا و
مؤمن به گفته او است، چه اينكه گفته او را بفهمد يا نفهمد، و چه كسى تنها تسليم
آياتى است كه برايش قابل درك است، زيرا اگر همه آيات قرآن صريح و روشن بود ايمان
آوردن به آن جنبه خضوع در برابر خدا و تسليم در برابر رسولان خدا نمىداشت.
ولى اين پاسخ
درستى نيست، براى اينكه خضوع يك نوع انفعال و تاثر قلبى است، كه در فرد ضعيف، آنجا
كه در برابر فرد قوى قرار مىگيرد پيدا مىشود، و انسان در برابر چيزى خاضع مىشود
كه يا به عظمت آن پى برده باشد، و يا عظمت آن، درك او را عاجز ساخته باشد، نظير
قدرت و عظمت غير متناهيه خداى سبحان، و ساير صفاتش، كه وقتى عقل با آنها روبرو
مىشود عقبنشينى مىكند، زيرا احساس مىكند كه از احاطه به آنها عاجز است.
و اما
چيزهايى كه عقل آدمى اصلا آنها را درك نمىكند، و تنها باعث فريب خوردن آنان
مىشود، يعنى باعث مىشود كه خيال كنند آنها را مىفهمند برخورد با اينگونه امور
خضوع آور نيست، و خضوع در آنها معنا ندارد، مانند آيات متشابهى كه عقل در فهم آن
سرگردان است، و خيال مىكند آن را مىفهمد در حالى كه نمىفهمد.
وجه دوم
اينكه: گفتهاند قرآن بدين جهت در بر دارنده آيات متشابه است كه تا عقل را به بحث
و تفحص وا دارد و به اين وسيله عقلها ورزيده و زنده گردند، بديهى است كه اگر سر و
كار عقول تنها با مطالب روشن باشد، و عامل فكر در آن مطالب بكار نيفتد، عقل مهمل و
مهملتر گشته و در آخر بوته مردهاى مىشود، و حال آنكه عقل عزيزترين قواى انسانى
است، كه بايد با ورزش دادن تربيتش كرد.
اين وجه هم
چنگى به دل نمىزند براى اينكه خداى تعالى آن قدر آيات آفاقى (در
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 3 صفحه : 87