- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : انسان و سرنوشت نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
بالخصوص در میان انسان و اعمال و شخصیت روحی و اخلاقی او از یک طرف و
میان آینده سعادت‌بار یا شقاوت بارش از طرف دیگر منکر است ، هرگز در
فکر تقویت شخصیت و اصلاح اخلاق و کنترل اعمال خود نمی‌افتد و همه چیز را
حواله به تقدیر می‌کند .
استفاده‌های سیاسی تاریخ نشان می‌دهد که مسأله قضا و قدر در زمان بنی‌امیه مستمسک قرص و محکمی بوده برای سیاستمداران اموی . آنها جدا از مسلک جبر طرفداری می‌کردند و طرفداران اختیار و آزادی بشر را به عنوان مخالفت با یک عقیده دینی می‌کشتند یا به زندان می‌انداختند ، تا آنجا که این جمله معروف شد : " الجبر والتشبیه امویان ، والعدل والتوحید علویان " . قدیمترین کسانی که مسأله اختیار و آزادی بشر را در دوره اموی عنوان کردند و از عقیده آزادی و اختیار بشر حمایت کردند ، مردی از اهل عراق به نام معبد جهنی و مرد دیگری از اهل شام معروف به غیلان دمشقی بودند . این دو نفر به راستی و درستی و صدق و ایمان شناخته می‌شدند . معبد به همراهی ابن اشعث خروج کرد و به دست حجاج کشته شد و غیلان نیز پس از آنکه حرفهایش به گوش هشام بن عبدالملک رسید ، به دستور هشام دستها و پاهایش را بریده ، سپس او را به دار آویختند . در کتاب تاریخ علم کلام تألیف شبلی نعمان جلد اول صفحه 14 می‌نویسد : " اگر چه برای اختلاف عقاید تمام عوامل و اسباب فراهم بود ، |
||||
| نام کتاب : انسان و سرنوشت نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir