[حج أبي بكر (رضي الله عنه)‌]

(و فى هذه السنة حج أبو بكر- (رضي الله عنه)- بالناس) فخرج من المدينة في ثلاثمائة رجل‌ [1]، و بعث (صلى اللّه عليه و سلّم) معه عشرين بدنة، قلدها [2] و أشعرها بيده، و عليها

- 1- «السيرة النبوية» لابن هشام مع «الروض الأنف» 4/ 173- 186.

2- «الطبقات» للإمام ابن سعد 2/ 118- 121.

3- «المغازي» للإمام الواقدي 3/ 989- 1022.

4- «الروض الأنف» للسهيلي 4/ 195- 202.

5- «الدرر ...» لابن عبد البر ص 253- 256.

6- «الكامل في التاريخ» لابن الأثير- ذكر غزوة تبوك- 2/ 149- 153.

7- «زاد المعاد ...» لابن القيم، بحاشية «المواهب اللدنية» 5/ 58.

8- «تلقيح فهوم أهل الأثر» لابن الجوزي ص 76.

9- «فتح الباري بشرح صحيح البخاري» لابن حجر «غزوة تبوك- العسرة-» 8/ 110.

10- «الإشارة» للإمام مغلطاي ص 75.

11- «مختصر سيرة الرسول- (صلى اللّه عليه و سلّم)-» للشيخ محمد بن عبد الوهاب ص 172.

12- «الرحيق المختوم» للشيخ صفي الرحمن المباركفوري ص 429- 439.

[1] عن حج «أبي بكر الصديق» أخرج البخاري في صحيحه- فتح الباري- «المغازي» باب حج أبي بكر بالناس سنة تسع 8/ 82، عن أبي هريرة «أن أبا بكر بعثه في حجة الوداع التي أمره النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) عليها قبل حجة الوداع، يوم النحر، في رهط يؤذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك، و لا يطوف بالبيت عريان». اه: فتح الباري.

و عن حج «أبي بكر» قال ابن الأثير في «الكامل» 2/ 160- 161: «و فيها حج أبو بكر» بالناس و معه عشرون بدنة لرسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)، و لنفسه خمس بدنات، و كان في ثلاثمائة رجل فلما كان بذي الجحفة، أرسل رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) في أثره «علي بن أبي طالب»، و أمر بقراءة سورة «براءة» على المشركين، فأدركه ب «العرج»، و أخذها منه، فعاد «أبو بكر»، و قال يا رسول الله: بأبي أنت و أمي أنزل في شي‌ء؟!

قال: «لا و لكن لا يبلغ عني إلا رجل مني؛ أ لا ترضى يا أبا بكر أنك كنت معي في الغار، و صاحبي على الحوض؟».

قال: بلى. فسار «أبو بكر» أميرا على الموسم، فأقام الناس الحج، و حجت العرب الكفار، على عادتهم في الجاهلية، و عليّ يؤذن ب «براءة»، فنادى يوم الأضحى: «لا يحجن بعد اليوم مشرك، و لا يطوفن بالبيت عريان، و من كان بينه، و بين رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) عهد فأجله إلى مدته ... إلخ». اه: الكامل.

و انظر: «المواهب اللدنية مع شرحها» 3/ 91.

[2] عن تقليد البدن، و جعل ... «ناجية عليها ...» قال ابن سعد في «الطبقات» 2/ 121:-