طعام لا سمراء

[1].

و روى مسلم عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «لا تحاسدوا، و لا تباغضوا، و لا تدابروا، و لا تقاطعوا، و لا يبع بعضكم على بيع بعض».

النّجش: بنون و جيم معجمة: أن يزيد في سلعة ينادي عليها لا رغبة له فيها ليغري غيره [2].

و روى البخاري عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «لا تتلقى الركبان للبيع» [3].

و روى مسلم عنه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «لا تتلقوا الجلب، فمن تلقّاه فاشترى منه، فإذا أتى سيّده السّوق فهو بالخيار» [4].

و روى الإمامان مالك و أحمد و الخمسة عن حكيم بن حزام- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: «البيعان، و في لفظ: المتعاقدان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا و بيّنا بورك لهما في بيعهما، و إن كتما و كذبا محقت بركة بيعهما» [5].

و روى أبو داود عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه‌

[6].

و روى عنه قال‌ كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا، فنهانا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أن نبيعه حتى ننقله عن مكانه‌

[7].

و روى الإمام أحمد و النسائي و البيهقي و ابن ماجة عن ابن عمر أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قال: من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه، زاد أبو داود: إلا ما كان من شركة أو تولية [8].

و روى النسائي عن عبد اللّه بن مسعود- رضي اللّه تعالى عنه- قال: إذا اختلف المتبايعان، و ليس بينهما بيّنة، فهو ما يقول ربّ السلعة أو يتتاركا [9].

و روى الشيخان‌ أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لما قدم المدينة وجدهم يسلفون في الثمار، فقال:

[1] أخرجه البخاري 4/ 361 (2150) و مسلم 3/ 1155 (11/ 1515).

[2] أخرجه مسلم في كتاب البر و الصلة باب 10 (32) و أحمد 2/ 277.

[3] البخاري 4/ 361 (2150) و مسلم 3/ 1155 (11/ 1515).

[4] أخرجه مسلم 3/ 1157 (17/ 1519).

[5] أخرجه البخاري 4/ 309 (2079) و مسلم 3/ 1164 (47/ 1532).

[6] أخرجه أبو داود (3495) و هو بنحوه البخاري 4/ 344 (2126) و مسلم 3/ 1160 (32/ 1526).

[7] أخرجه البخاري 4/ 375 (2167) و مسلم 3/ 1160 (33/ 1527).

[8] أخرجه البخاري (2126) و مسلم 3/ 1160 (32/ 1526).

[9] النسائي 7/ 302 و الدار قطني 3/ 21 ابن ماجة (2186) و انظر نصب الراية 4/ 105 و التلخيص 3/ 30.