و هاء ساكنة و هو في اللغة السّيّد- ابن مازن- و يلقّب: زاد السّفر- ابن الأزد- اسم الأزد «درا» بدال مكسورة فراء مهملتين فألف ممدودة- ابن الغوث- بغين معجمة مفتوحة فواو ساكنة فمثلثة ابن مالك بن زيد بن كهلان- بكاف مفتوحة فهاء ساكنة و آخره نون- ابن سبا- يمدّ فمثلثة ابن مالك بن زيد بن كهلان- بكاف مفتوحة فهاء ساكنة و آخره نون- ابن سبا- يمدّ و يقصر، و يصرف و لا يصرف و اسمه عامر و قيل عبد شمس- ابن يشجب- بمثنّاة تحتية مفتوحة فشين معجمة ساكنة فجيم مضمومة فموحّدة، و زان ينصر، و لا ينصرف للعلمية- ابن يعرب- بعين مهملة و زان يشجب- ابن قحطان- بقاف مفتوحة فحاء ساكنة مهملتين فنون، و النسبة إليهما قحطاني على القياس، و لقبه يقطن- بمثنّاة تحتية فقاف فطاء مهملة و زان يعرب و سمّي بقحطان لأنه كان أول من قحط أموال الناس من ملوك العرب و اسمه مهزم، و يقال إن قحطان كان أول من تكلم بالعربية و هو والد العرب المتعربة و أما إسماعيل فهو والد العرب المستعربة، و قيل قحطان أول من قيل له: أبيت اللّعن، و عم صباحا، و ذهب الزبير بن بكّار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل (عليه السلام) و أنه قحطان بن الهميسع و تقدم ضبطه في النّسب النبوي: ابن إسماعيل و هو ظاهر قول أبي هريرة رضي اللّه عنه المتقدم في قصة هاجر حيث قال و هو يخاطب الأنصار: «تلك أمّكم يا بني ماء السماء». قال الحافظ: «و هذا هو الراجح في نقدي».

و بسط الكلام على ذلك.