(1) و ما منعه ان يتكلم الا الحسد، فقال عمرو بن الأهتم: انا احسدك، فو اللّه انك لئيم الخال، حديث المال، أحمق الولد، مضيع في العشيرة، و اللّه يا رسول اللّه لقد صدقت فيما قلت أولا، و ما كذبت فيما قلت آخرا، و لكني رجل إذا رضيت قلت احسن ما علمت و إذا غضبت قلت أقبح ما وجدت، و لقد صدقت في الأولى و الأخرى جميعا،

فقال النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)‌ ان من البيان سحرا ان من البيان سحرا.

أخبرنا أبو الحسن: علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفّار، قال: حدثنا الحسن بن سهل المجوّز، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن الأغر، عن خليفه بن حصين، عن قيس بن عاصم، أنه اتى النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فأسلم فأمره النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ان يغتسل بماء و سدر [8].

أخبرنا القاضي أبو الهيثم: عتبة بن خيثمة بن محمد بن خاتم بن خيثمة، حدثنا أبو العباس: أحمد بن هارون الفقيه، قال: حدثنا محمد بن ابراهيم البوسنجي، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن قيس ابن الربيع، عن الاغرّ، عن خليفة بن حصين، عن جده قيس بن عاصم.

انه أتى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فأسلم، فأمره رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) [9] [أن يغتسل‌] [10] بماء و سدر، و أن يقوم بين يدي أبي بكر و عمر- رضي اللّه عنهما- [11] يعلّمانه [12].

[8] انظر الحاشية (12) من هذا الباب في تخريج الحديث.

[9] الزيادة من (أ) و (ك).

[10] سقطت من (أ).

[11] ليست في (ح) و لا في (ك).

[12] الحديث أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل، الحديث (355)، ص (1: 98)، عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن الأغر بن الصباح، عن خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم، عن جده قيس.

و أخرجه الترمذي في باب ما ذكر في الاغتسال عند ما يسلم الرجل عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان بمعناه، و قال: «حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه».