(1) الإسلام كما يمرق السهم من الرّميّة ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شي‌ء [ثم ينظر الى رصافه [12] فلا يوجد فيه شي‌ء، ثم ينظر الى نضيّه [13] و هو قدحه فلا يوجد فيه شي‌ء] [14]، ثم ينظر في قذذه [15] فلا يوجد فيه شي‌ء، قد سبق الفرث و الدم [16] ايتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر [17]، و يخرجون على حين فرقة من الناس.

قال ابو سعيد: فأشهد اني سمعت هذا من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و أشهد ان علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه قاتلهم و انا معه و امر بذلك الرجل فالتمس فوجد فأتى به حتى نظرت اليه على نعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الذي نعت.

رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب. و أخرجاه من أوجه أخر عن الزهري [18].

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أنبأنا أبو النضر الفقيه، قال [حدثنا] [19] أبو بكر بن رجاء، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، و هدبة بن خالد

[12] (الرصاف): مدخل النصل من السهم.

[13] (النضي): السهم بلا نصل و لا ريش.

[14] ما بين الحاصرتين من (أ)، و حاشية (ك).

[15] (القذذ): ريش السهم.

[16] (سبق الفرث و الدم) أي أن السهم قد جاوزهما و لم يعلق فيه منهما شي‌ء.

[17] (تدردر): تضطرب.

[18] أخرجه البخاري في: 61- كتاب المناقب، (25) باب علامات النبوة في الإسلام، عن أبي اليمان، عن شعيب، و في الأدب، عن عبد الرحمن بن ابراهيم، و في استتابة المرتدين، عن محمد بن المثنى.

و أخرجه مسلم في: 12- كتاب الزكاة، (47) باب ذكر الخوارج و صفاتهم، الحديث (148)، ص (2: 744- 745).

[19] الزيادة من (ح).