ذكر التنويه [1] بذكر رسول (صلى اللَّه عليه و سلم) من زمن آدم (عليه السلام)‌

فخرج الحاكم من حديث عمر بن أوس الأنصاري، حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال: «أوحى اللَّه إلى عيسى:

يا عيسى، آمن بحمد و من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به، فلو لا محمد ما خلق آدم، و لو لا محمد ما خلقت العرش على الماء فاضطرب، فكتبت عليه لا إله إلا اللَّه فسكن [2]» قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد.

و ذكر إبراهيم بن طهمان [3] عن بديل بن ميسرة عن عبد اللَّه بن شقيق عن‌

[1] ناه الشي‌ء ينوه: ارتفع و علا، عن ابن جني، فهو نائه. و نهت بالشي‌ء نوها، و نوّهت به، و نوّهته تنويها: رفعته. و نوّهت باسمه: رفعت ذكره. (لسان العرب): 13/ 550.

[2] (المستدرك): 2/ 671، كتاب تواريخ المتقدمين، حديث رقم (4227/ 237): حدثنا علي بن حمشاد العدل إملاء، حدثنا هارون بن العباس الهاشمي، حدثنا جندل بن والق، حدثنا عمرو بن أوس الأنصاري، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: «أوحى اللَّه إلى عيسى (عليه السلام): يا عيسى، آمن بمحمد، و أمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به، فلو لا محمد ما خلقت آدم، و لو لا محمد ما خلقت الجنة و لا النار، و لقد خلقت العرش على الماء فاضطرب، فكتبت عليه لا إله إلا اللَّه محمد رسول اللَّه فسكن». قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، و لم يخرجاه. قال في (التخليص): أظنه موضوعا على سعيد.

[3] هو إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراساني أبو سعيد، ولد في بهراة و سكن نيسابور، و قدم بغداد، ثم سكن مكة إلى أن مات. روي عن أبي إسحاق السبيعي، و أبي إسحاق الشيبانيّ، و عبد العزيز بن صهيب، و أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي، و محمد بن زياد الجمحيّ، و أبي الزبير، و الأعمش، و شعبة، و سفيان و الحجاج بن الحجاج الباهلي، و جماعة.

و روى عنه حفص بن عبد اللَّه السلمي، و خالد بن نزار، و ابن المبارك، و أبو عامر العقدي، و محمد بن سنان العوفيّ، و محمد بن سابق البغدادي و غيرهم. و روى عنه صفوان بن سليم، و هو من شيوخه.

قال ابن المبارك: صحيح الحديث. و قال أحمد و أبو حاتم و أبو داود: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق حسن الحديث. و قال ابن معين و العجليّ: لا بأس به. و قال عثمان بن سعيد الدارميّ: كان ثقة في الحديث، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، و يرغبون فيه، و يوثقونه.

و قال صالح بن محمد: ثقة، حسن الحديث، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان، حبب اللَّه حديثه‌