عن ابن عباس رضي اللَّه عنه قال: قيل: يا رسول اللَّه! متى كنت نبيا؟ قال: و آدم بين الروح و الجسد.

تفرد به نصر بن مزاحم.

و له من حديث أبي بكر بن أبي مريم عن سعيد بن سويد، عن العرباض بن سارية قال: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) يقول: إني عبد اللَّه في أم الكتاب و خاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته.

و في رواية: أنا عبد اللَّه خاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته. و في رواية: إني عبد اللَّه مكتوب بخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته. و في رواية: إني عبد اللَّه لخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته [1].

و خرجه الحاكم من حديث عثمان بن سعيد الدارميّ قال: قلت لأبي اليمان:

حدثك أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن سعيد بن سويد عن العرباض بن سارية السلمي قال: سمعت النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) يقول: إني عبد اللَّه في أول الكتاب بخاتم النبيين و إن آدم لمنجدل في طينته، و سآتيكم بتأويل ذلك دعوة أبي إبراهيم و بشارة عيسى قومه، و رؤيا أمي بي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد [2].

و خرج أبو نعيم من حديث سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلم) قال: كنت أول النبيين في الخلق و آخرهم في البعث [3].

و في الصحيحين [4] من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال‌

[1] (دلائل النبوة لأبي نعيم) ج- 1 ص 8- 9، و في (خ) «بخاتم»

[2] (المستدرك للحاكم ج 2 ص 600 و له شاهد على صحته ص 609.

[3] سبق تخريجه و شرحه.

[4] ذكره البخاري في كتاب الجمعة، باب (2) هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء و الصبيان و غيرهم؟ و قال ابن عمر: إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة، حديث رقم (896):

حدثنا مسلم ابن إبراهيم قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا ابن طاوس عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم): «نحن الآخرون و السابقون يوم القيامة، أوتوا الكتاب من قبلنا و أوتيناه من بعدهم، فهذا اليوم الّذي اختلفوا فيه فهدانا اللَّه، فغدا لليهود، و بعد غد للنصارى» فسكت. (897): ثم قال: «حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه و جسده».