و أصحابه يقرءون القرآن، لا يجاوز خناجرهم، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية، لفظ حديث ابن رمح، خرّجه عنه مسلم [1].

و قال يونس بن بكير: عن ابن إسحاق قال: حدثني أبو عبيدة بن محمد ابن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل قال: خرجت أنا و تليد بن كلاب الليثي، فلقينا عبد اللَّه بن عمرو بن العاص- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنهما- يطوف بالكعبة معلقا نعليه في يده، فقلنا له: هل حضرت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و عنده ذو الخويصرة التميمي يكلمه؟ قال:

نعم، ثم حدثنا فقال: أتى ذو الخويصرة التميمي رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و هو يقسم المقاسم بحنين، فقال: يا محمد! قد رأيت ما صنعت قال: و كيف رأيت؟

قال: ما رأيتك عدلت، فغضب رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و قال: إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون؟ فقال عمر- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه-: يا رسول اللَّه ألا أقوم إليه فأضرب عنقه؟ فقال (صلّى اللَّه عليه و سلّم): دعه عنك، فإنه سيكون لهذا شيعة يتعمقون في الدين حتى يمرقوا كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا تجد شيئا، و تنظر في القدح فلا تجد شيئا، ثم تنظر في الفوق فلا تجد شيئا، سبق الفرث و الدم [2].

و روي بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهريّ قال:

أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدريّ- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه- قال: بينا نحن عند رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) و هو يقسم قسما إذ أتاه ذو الخويصرة- رجل من بني تميم- فقال: يا رسول اللَّه! اعدل، قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): ويلك من يعدل إذا لم أعدل؟ و قد خبت و خسرت إن لم أعدل.

قال عمر بن الخطاب- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه-: يا رسول اللَّه ائذن لي فيه أضرب عنقه، قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم، صلاته مع صلاتهم، و صيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن، لا

[1] (مسلم بشرح النوويّ): 7/ 165، كتاب الزكاة، باب (47) ذكر الخوارج و صفاتهم، حديث رقم (142).

[2] (دلائل البيهقي): 5/ 186- 187.