و أما إخباره (صلّى اللَّه عليه و سلّم) بما يرويه بعده فوقع ما أنذرهم به‌

فخرج البخاري في باب علامات النبوة [1] من حديث أبي نعيم، عن عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه قال: «خرج رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في مرضه الّذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتى جلس على المنبر فحمد اللَّه و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن الناس يكثرون و يقل الأنصار، حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام، فمن ولي منكم شيئا يضر فيه قوما و ينفع آخرين فليقبل من محسنهم و يتجاوز عن مسيئهم فكان آخر مجلس جلس فيه النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم). و خرجه في المناقب [2] و في كتاب الجمعة [3].

و خرج البخاري من حديث زهير عن يحيى بن سعيد قال: سمعت أنس ابن مالك رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه قال‌ سمعت النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) دعا الأنصار ليكتب لهم بالبحرين، قالوا: لا و اللَّه حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فقال: ذاك لهم ما شاء اللَّه على ذلك يقولون له، قال: فإنكم سترون بعدي أثره فاصبروا حتى تلقوني على الحوض [4]. ترجم عليه باب ما أقطع النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) من البحرين. و خرجه في آخر كتاب الشرب من حديث حماد بن زيد عن يحيى‌

[1] (فتح الباري): 6/ 779، كتاب المناقب، باب (25)، علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم (3628).

[2] (فتح الباري): 7/ 152، كتاب مناقب الأنصار، باب (11)

قول النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌ «أقبلوا من محسنهم، و تجاوزوا عن مسيئهم»،

حديث رقم (3799).

[3] (المرجع السابق): 2/ 513، كتاب الجمعة، باب (29) من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد، حديث رقم (927) و خرجه الترمذي برقم (3900).

[4] (المرجع السابق): 6/ 329، كتاب الجزية و الموادعة، باب (4) ما أقطع النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) من البحرين و ما وعد من مال البحرين و الجزية و لمن يقسم الفي‌ء و الجزية؟، حديث رقم (3163)، في الأصل كتاب الأشربة و صوابه، (كتاب الجزية و الموادعة).