و أما تفقه عبد اللَّه بن عباس [1] رضي اللَّه تبارك و تعالى عنهما بدعاء رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) بذلك له‌

و أما كثرة مال أنس بن مالك رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه [1] و ولده و طول عمره بدعائه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) له بذلك‌

و أما زوال الشك من قلب أبيّ بن كعب [1] في الحال بضرب النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في صدره و دعائه له‌

و أما استجابة دعاء سعد بن أبي وقاص [1] بدعاء الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم) له أن تستجاب دعوته‌

و أما وفاء اللَّه تعالى دين أبي بكر الصديق [1] رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه بدعاء النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌

و أما ظهور البركة في ربح عروة البارقي [1] بدعاء الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم) له بالبركة في بيعه‌

و أما ربح عبد اللَّه بن جعفر [1] في التجارة بدعاء الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌

و أما كثرة ربح عبد اللَّه بن هشام [1] بدعاء رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) له بالبركة

و أما دعاؤه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) لأبي أمامة [1] و أصحابه بالسلامة و الغنيمة فكان كما دعا

و أما ثبات جرير البجلي [1] على الخيل بدعاء الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم) له بعد أن كان لا يثبت عليها

أما ظهور البركة بدعاء الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في سبعة عشر دينارا أظفر بها المقداد بن عمرو [1] حتى امتلأت منها غرائر ورقاء

أما ثروة صخر الغامدي [1] لامتثاله ما أخبر به الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم) من البركة في البكور

و أما دعاؤه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) لأهل جرش [1] برفع قتل صرد بن عبد اللَّه [2] الأزديّ و أصحابه عنهم، فنجوا بدعائه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌

و أما إجابة اللَّه تعالى دعاءه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) حتى صرع ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف [1] و كان أحد لا يصرعه‌

و أما إجابة اللَّه دعوة الرسول (صلّى اللَّه عليه و سلّم) على معاوية بن أبي سفيان [1] بعدم الشبع‌

و أما إخباره (صلّى اللَّه عليه و سلّم) قباث بن أشيم [1] بن عامر بن الملوّح الكناني و يقال الليثي- بما قاله في نفسه، و قد انهزم فيمن انهزم يوم بدر

و أما قيام سهيل بن عمرو [1] و المقام الّذي خبّر به النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) عمر بن الخطاب رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه يوم بدر

و أما ظهور صدقه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في قتل نفر من المسلمين ظلما بعذراء [1] من أرض الشام [فكان كما أخبر (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌]

و أما ظهور صدقه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في إشارته إلى كيف يموت سمرة بن جندب [1] رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه‌

و أما ظهور صدقه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في موت عبد اللَّه بن سلام [1] على الإسلام من غير أن ينال الشهادة [فكان كما أخبر- توفي على الإسلام في أول أيام معاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث و أربعين-]

و أما إخباره (صلّى اللَّه عليه و سلّم) بيزيد بن معاوية [1] و إحداثه في الإسلام الأحداث العظام‌

و أما إشارته (صلّى اللَّه عليه و سلّم) إلى أن بغداد تبنى ثم تخرب [3] فكان كما أشار و أخبر (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌