السادسة و التسعون من خصائصه (صلّى اللَّه عليه و سلّم): أولى الناس به (صلّى اللَّه عليه و سلّم) يوم القيامة أكثرهم صلاة عليه‌

خرّج الترمذي [1] في جامعه من طريق عبد اللَّه بن كيسان عن عبد اللَّه ابن شداد عن أبيه عن ابن مسعود- رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه- قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌: إن أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة، قال الترمذي: حديث حسن غريب.

و رواه أبو حاتم بن حبان في (صحيحه) [2] من حديث خالد بن مخلد عن موسى بن يعقوب عن عبد اللَّه بن كيسان عن عبد اللَّه بن شداد عن أبيه‌

[1] (سنن الترمذي): 2/ 354، أبواب الصلاة، باب (352) ما جاء في فضل الصلاة على النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم)، حديث رقم (484).

[2] (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): 3/ 192، كتاب الرقائق، باب (9) الأدعية، حديث رقم (911) ثم قال: قال أبو حاتم رضي اللَّه تبارك و تعالى عنه: في هذا الخبر دليل على أن أولى الناس برسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في القيامة يكون أصحاب الحديث، إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر صلاة عليه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) منهم.

و قال أبو نعيم فيما نقله عنه الخطيب في (شرف أصحاب الحديث): 35: و هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الآثار و نقلتها، لأنه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة على رسول اللَّه أكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخا و ذكرا.

و قال ابن عدي في (الكامل) بعد أن ذكر هذا الحديث: و هذا أيضا يرويه خالد عن موسى بن يعقوب في الصلاة على النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) ... هذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك و عن غيره لعله توهما منه أنه كما يرويه أو حمل على حفظه. لأني قد اعتبرت حديثه ما روى الناس عنه من الكوفيين، محمد بن عثمان بن كرامة، و من الغرباء أحمد بن سعيد الدارميّ، و عندي من حديثهما عن خالد صدر صالح، و لم أجد في كتبه أنكر مما ذكرته، فلعله توهما منه أو حملا على الحفظ، و هو عندي إن شاء اللَّه لا بأس به (الكامل في ضعفاء الرجال): 3/ 36، ترجمة خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني رقم (25)، (تهذيب التهذيب): 3/ 101- 102، ترجمة رقم (221).