فقال: افغر فاك، فضرب صدري بيده و تفل في فمي، و قال: اخرج عدو اللَّه، قال ففعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: الحق بعملك. قال عثمان: فلا أحسبه عرض لي بعد.

و له من حديث حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة، عن شعيب الجريريّ، عن أبي العلاء، عن مطرف، عن عثمان بن أبي العاص‌، أنه شكا إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) الوسوسة في الصلاة، فقال: ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا وجد أحدكم منه شيئا، فليتفل عن يساره ثلاثا، و ليتعوذ باللَّه منه.

قال أبو نعيم: رواه الثوري و عبد الواحد بن زيد و مروان بن معاوية و ابن علية و سالم بن نوح، عن الجريريّ، عن أبي العلاء، عن عثمان فلم يذكر مطرفا.

قال كاتبه: و خرّج مسلم حديث الجريريّ هذا عن أبي العلاء، عن عثمان ابن أبي العاص قال‌: قلت: يا رسول اللَّه إن الشيطان قد حال بيني و بين صلاتي و قراءتي [يلبسها عليّ‌]، قال: فقال ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ باللَّه منه، و اتفل عن يسارك ثلاثا، قال: ففعلت فأذهبه اللَّه عنى [1].

و له من حديث محمد بن عمر الواقدي: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب، عن عبد ربه بن الحكم، عن عثمان بن أبي العاص قال‌: كنت أنسى القراءة، فقلت: يا رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) إني لأنسى القرآن، فضرب رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم)‌

[1] (مسلم بشرح النووي): 14/ 440، كتاب السلام، باب (25) التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة، حديث رقم (2203)، و ما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه. و في هذا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان، عند وسوسته مع التفل، عن اليسار ثلاثا، و معنى يلبسها: أي يخلطها و يشككني فيها، و هو بفتح أوله و كسر ثالثه، و معنى حال بيني و بينها: أي نكدني فيها، و من، عنى لذتها، و الفراغ للخشوع فيها. (شرح النووي).