مولى نافع بن عمرو القرشي يحدث أنه سمع عبد اللَّه بن عمرو يقول: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) إلى آخره بنحوه.

و من طريق إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد اللَّه بن يزيد أنبأنا حيوة، أنبأنا كعب بن علقمة إلى آخره بمثله أو بنحوه‌.

و خرج الحسن بن عرفة من طريق العوام بن حريث: حدثنا منصور بن زاذان عن الحسن قال: من قال مثل ما يقول المؤذن، فإذا قال المؤذن قد قامت الصلاة قال: اللَّهمّ رب هذه الدعوة التامة و الصلاة القائمة صل على محمد عبدك و رسولك، و أبلغه درجة الوسيلة في الجنة، دخل في شفاعة محمد (صلّى اللَّه عليه و سلّم) [1].

و قال: يوسف بن أسباط بلغني أن الرجل إذا أقيمت الصلاة فلم يقل:

اللَّهمّ رب هذه الدعوة المستمعة المستجاب لها، صلّ على محمد و على آل محمد، و زوجنا الحور العين إلا قالت الحور العين: ما إن هداك غيرنا، و اعلم أن في إجابة المؤذن خمس سنن قد اشتمل حديث عبد اللَّه بن عمرو المذكور على ثلاثة منها، و الرابعة، أن يقول:

ما خرجه مسلم [2] و أبو داود [3] و الترمذيّ [4] و النسائي [5] من حديث الليث عن حكيم بن عبد اللَّه بن قيس‌

[1] (سنن أبي داود): 1/ 362، كتاب الصلاة، باب (38) ما جاء في الدعاء عند الأذان، حديث رقم (529) من حديث جابر بن عبد اللَّه بسياقة أخرى، أخرجه الترمذي في (السنن):

1/ 413، أبواب الصلاة، باب (157)، حديث رقم (211) و قال: حديث جابر حديث صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر، لا نعلم أحدا رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر، و أبو حمزة اسمه دينار.

[2] (مسلم بشرح النووي): 4/ 327، كتاب الصلاة، باب (7) استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، ثم يصلى على النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم)، ثم يسأل له الوسيلة، حديث رقم (383).

[3] (سنن أبي داود): 1/ 359- 360، كتاب الصلاة، باب (36) ما يقول إذا سمع المؤذن، حديث رقم (523).

[4] (سنن الترمذيّ): 1/ 411- 412، أبواب الصلاة، باب (156) ما جاء ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن من الدعاء، حديث رقم (210)، قال أبو عيسى: و هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد اللَّه بن قيس.